其实在《三国演义》中，最不缺乏的就是因为超群的智慧或出众的才德而发生的事情，这些事往往得到口口相传，也就成了典故。而“七擒孟获”的故事，可谓是众人皆知的。

自从刘备死后，诸葛亮受先帝遗昭，一心想要北伐，兴复汉室。可就在这个档口上，蜀地南方的南蛮又来侵犯，这时不时的骚扰可不行，简直是大大耽误了诸葛亮北伐的进程，于是诸葛亮当即点兵南征。

到了南蛮之地，双方经过首战，结果更是不用说的，诸葛亮大获全胜。还擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，一直找理由，说什么胜败及兵家常事。孔明听说了他的态度之后，就把他放走了。放走孟获后，孔明又找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。受到挑拨的副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。这次，汉营大将们都有些想不通了，甚至觉得好不容易抓来又放走，真的是胡闹。但孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服，以力服人将必有后患。这一思想九十促成孔明达到目的的关键所在。

孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。

孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。这木鹿大王之营极为偏僻，孔明带兵前往，一路历尽艰险，加上蛮兵使用了野兽入战，使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰上了几处毒泉，使情况变得更为不妙。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点，他们才安全回到大营。回营后，孔明造了大于真兽几倍的假兽。当他们再次与木鹿大王交战时，木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了。这次孟获心里虽仍有不服，但再没理由开口了，孔明看出他的心思，仍旧放了他。

孟获被释后又去投奔了乌戈国，这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵，所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备，他用火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中。孟获第七次被擒，孔明故意要再放了他。孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心了，一心筹划北伐事宜。

这七次的斗智斗勇，足可见战乱时期敌我双方作战的难度。其中诸葛亮的计谋更是不用多说，无论是投降背后的阴谋，还是寻找敌人的艰险，还是藤甲军的强大，他总能找到其中的破绽，想出应对的措施。这种超人的能力在其他事件当中也是屡见不鲜的。

而孟获这一人物形象倒是更加有血有肉，不同于诸葛亮近乎妖的机智，孟获有自己的人物特点。他被抓住仍不服输的态度，还有前后七次坚持不懈的寻求打败诸葛亮的办法的行为，无不说明他拥有一般人没有的坚持。试想要是别人，怕也是坚持“事不过三”的原则，被抓了几次估计早就羞愧不知如何了。但孟获还真没有什么感觉，后来第七次被抓，也是出于一种对于孔明的佩服和感动。绝对没有被抓之后绝望和羞愧。从另外一方面看他也算是个大丈夫吧。

但最值得赞扬的，却是诸葛亮一直所信奉的“只有以德服人才能真的让人心服，以力服人将必有后患”原则，这背后所代表的是一个人对于人心的透彻领悟以及自身拥有的宽广胸怀。“宰相肚里能撑船”此话自是不假了。想想如果没有了这一思想，全凭武力镇压，杀了一个孟获就会有第二个孟获，蜀南地区江永远不得安宁，那孔明北伐的计划恐怕也是困难重重的，所以说，有时候德确实比武力更加让人信服。大家对于七擒孟获这一典故有什么观点和看法呢，欢迎下方评论留言。