电视剧中时常出现“文武百官”的说法，就可见朝廷官员之多。但这些官员都是如何选拔呢？在汉朝汉武帝施行的是察举制。何为察举制？就是已有官员根据一个人的德行才华向皇帝举荐他做官。所以孝廉就是做官重要的途径。

虽说这样根据一个人的孝廉来决定他是否能做官，看似公平。但他还有一个问题，就是举荐的官员一定是会举荐与自己熟悉或者有血缘关系的人。其一，于这些官员来说熟悉的一定是自己身边的人；其二，“官官相护”是古代官员的常态，有与自己关系越近的人做官，有一些私事也就好办了。如此来看察举制似乎也不那么公平了。

在魏晋南北朝时，就用九品中正制来进行选官。而这样的选官制度到后来根据应试者的门第进行选拔。从而形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。朝廷之上越发的衰败，寒门子弟的机会越来越少。到了隋朝，科举制出现了。在隋炀帝的时候，朝廷开始设立进士科，科举制形成了。这也算是封建选官制度的一大进步。这就给了寒门子弟凭借自己实力入仕的机会。更加公平的局面也使得越来越多的人选择读书这一条道路。

到了唐朝，科举制越发的完善。以利于打破垄断特权，扩大了人才来源。提高了官员的素质，加强了君主集权。这也造就了闻名世界的大唐盛世。但在早期，还是出现了一些现象，如：找人代替，或是收买监考官员。那时也有政策来一一对应，出示证明，监考官员的严加排查，为了保证公平还有专门的抄写员，避免因为字迹熟悉而徇私。到了殿试，就是在皇帝面前答问，而这时在古代也十分看重长相，那时是说官有官像，这些考生需要相貌端庄，有为官之像，如果没有也就落了榜。

现在的高考也有异曲同工之妙，只是随着科技的发展，保护考生公平的方法和技术是越来越完善的。虽然在家世上会存在一定的差距，但在高考这一事件面前，存在着公平。而且相比之下，现在的考题更加的注重实际应用，而在科举制时，主要考察四书五经，而考生要做的，就是将四书五经背熟。在明朝时的八股取士，就约束了考生的思想，对于考试的内容有了严格的约束，那么在内容上就变得空虚了起来。而且在古代功名需要层层递进，县试、府试、院试、乡试、会试，再到殿试。所以很多人直到中年都未必考得上会试。所以在每次放榜时，都有众多人无可奈何，暗自神伤。但凭借读书就可以做官，这让平民家族多了一个光宗耀祖改变命运的机会，自然也会有很多人愿意去尝试。

所以，现在的高考与科举制是有异曲同工之妙，都为了选拔优异的人才所设立的。