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焦雄屏说，“田壮壮是‘第五代’最后的防线”。

集结于20世纪80年代的“第五代”导演，他们用自己的作品积极介入现实，表达着人道主义的理想和美学批判的自觉，充满了旺盛的生命力和使命感。

时至今日，“第五代”成了一个时间集上的概念，其精神意义已不复存在。在电影市场转型的背景下，“第五代”导演纷纷转型，变得急功近利，在抢夺票房的同时也失了曾经的文化担当。

可唯独田壮壮导演是个例外。

身为“第五代”导演的代表人物，田壮壮在八十年代凭借电影[猎场札撒]和[盗马贼]名声大噪。辽远的高原，蛮荒的游牧，原始的宗教崇拜，这些原始而生猛的视觉元素出现在他的电影里，给人以强烈的震撼。

可是从九十年代起，因为电影[蓝风筝],田壮壮有很长一段时间没有拍电影，将近十年。直到2002年才再执导筒，翻拍了费穆导演的经典电影[小城之春]。

如果说[小城之春]宣告了田壮壮的回归，那么下一部作品[德拉姆]则表明了田壮壮电影创作的初心未改。在时代大潮下，他不为外物所动，坚持着电影中的现实意义和人文关怀。因此，[德拉姆]也成了他电影生涯中最具代表性的作品.

2004年，田壮壮拍摄了自己的第一部纪录片[德拉姆]。

对于当年[盗马贼]戏里戏外带来的信仰失落，田壮壮在[德拉姆]中又找了回来。

[德拉姆]的取景地在云南、四川、西藏境内的横断山脉，镜头对准了当地原住民的日常生活。在开机前，田壮壮曾进行了为期4年的实地考察，亲自感受那里的人和生活，既为收集资料，也为修身养性。

影片的开头是一连串的写意空境，云雾从群山间缓散开，宁静的丙中洛村落刚下过雨，地面潮湿，马儿悠闲地踱步经过。

与仙境般的景色形成鲜明反差，当地略显破败的建筑也在提醒着观众，这是一个隔绝了物质文明冲击的地方。

如散文诗一般的开场后，电影从云南的丙中洛村落一路到到西藏的察瓦隆小镇，记录下了当地居民的日常生活。每个人坦诚地面对镜头，关于命运，关于信仰，关于爱与伤痛，他们娓娓道来，毫不遮掩。字里行间表现出当地的民风民俗、价值理念、人文思想、家庭结构，以及宗教信仰等。

丁大妈家里有来自6个民族的15 口人，信奉着两个不同的宗教，大伙聚在一块吃饭的时候，能听到好多种不同的语言。可是语言的障碍，信仰的不同，文化的差异这些因素都没有影响他们正常生活，仍然其乐融融。

丁大妈还谈起当地的旅游业，说现在游客越来越多了，她干脆借钱盖了座大房子，为观光者提供住宿的地方，还特地购买了客人爱吃的苦芥。她没有把这件事当作一个牟利的手段，仅仅是在为他人着想。

104岁的老奶奶卓玛雍在历遍人世冷暖后，才能淡然地对着镜头说出：“做人要做个刚强的人，一定要拿得起放得下。”

傈僳族一位84岁高龄的牧师，在接受采访时，他的妻子已去世两年多了，谈到当年入狱的时候，他说，“我知道她不会嫁给别人，只要她知道我还活着，她就会一直等着我”。

说完后，老人的眼里噙满泪花，可也能看到那眼神背后，分明还有几分自豪和坚毅。

19岁的藏族赶马人扎西，他和哥哥是二夫一妻。这种与现代婚配制度相悖的行为，没有受到任何人的蜚语或嘲笑，三人的生活坦荡且快乐。

哥哥对扎西说，等自己年龄大了，就要他来照顾妻子了。扎西显得很淡定，没有拒绝。这样的相处，没有猎奇的目光，没有等级贵贱之分，有的是最纯粹的情感。

34岁的藏族赶马人正多，他的马在运送货物的时候不幸被石头砸死了，他非常伤心。因为在他眼里，那不是牲口，更像一位老友，或是一位亲人。他说，“每次用鞭子抽打马的时候，其实心也很痛”。

后来，他又买了一匹原先那只极其相似的马，并且取了一样的名字。

影片采访了十多个主人公，他们的讲述情真意切。尽管物质生活并不富裕，但精神世界却比现代社会的人更加丰富而纯洁，活得自在而豁达，这就是信仰的力量。

如田壮壮所描述的：“居住在这里的民族，就像高原的山脉一样，不卑不亢，充满了神奇般的色彩，与自然和谐地并存。我们这些从外边来的人，只能仰视他们、欣赏他们、赞美他们。这里能够给你一种力量，一份祥和及发自内心的喜悦，他们并不会因为你的赞美而改变自己”。

这些未被都市文明所裹挟的居民，又何尝不是田壮壮本人呢？在时代和资本的洪流下逆势而行，田壮壮仍然坚守着本心，以电影的语言诉说着自己感受，记录着生命的痕迹。

[德拉姆]传递出的人文关怀，超越了地理位置和风土特色的局限，能够把每一位生活在现代社会里的人，带到一个世外桃源，进入另一种精神状态。

[德拉姆]在2004年的翠贝卡电影节进行首映后，获得了美国媒体一片盛赞，著名导演马丁·斯科塞斯向田壮壮发去贺电说，“我被你的影片震撼到了，除了像诗一样美的画面，更是一种永恒的历史教材，能够向世界展示那个地区不同文化和宗教的融合统一”。

从[德拉姆]中，我们能体会到，纪录片不单单是影像，它还可以是一种主观表达，甚至是一种社会影像档案，用来记录下那些可能会消失的人和事。

田壮壮导演坚信，“风景和生活也是可以记录和表现的”。它们组成了日常的片段，承载着人文情愫的观照，在被拍下的那一瞬间，还包含了情感和历史的厚重感。他说，“我只是想在那里的语言和文化被替代之前，把它记录下来”。

在[德拉姆]里，清晨的薄雾、雨后的彩虹、湍急的江水、舂米的水声、草场上的引吭高歌、教堂里传颂着的四部和声，这些都成为了永恒。从这个意义上讲，[德拉姆]成了一个保存和延续时间的载体。

田壮壮在喧嚣与功利的商业环境下，以一种近乎于执著， 近乎于虔诚的态度对待电影。他始终将电影作为看世界的眼睛，关注着当下的人与环境。

他拒绝了那些戏剧化的冲突，用电影留住了时间。

（完）

如此可爱的小编难道不值得一个关注吗