《道德经》中圣人修行的八种素质

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一、《道德经》中圣人修行的八种素质

二、华为任正非的领导力素质

三、任正非分清轻重，战略聚焦

经典语录

他们是世俗中的“为道者”，谦虚谨慎、危机感强、自律而不自负、做事简单求本质、做人朴实而洒脱，越有成就越知道自己的渺小，活到老学到老，永葆年轻的心和头脑。这种品质并非天生就有，而是遵循“道”磨练和修养出来的厚德。他们能进入“自由王国”掌控自己的命运，有无穷的可能性。

《道德经》第十五章：

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清；孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。

夫唯不盈，是以能蔽而新成。

句子写的很美，译成白话是这样的：

上古那些善于为道之人，微妙玄通，静密幽深，测不准、不可识。正因为难以测识，所以只能勉强形容他：

小心慎重啊，像冬天踩薄冰过河；

戒备警觉啊，像防备邻国的进攻；

恭敬庄重啊，像要去别人家做客；

融和放松啊，像冰块在春天消融；

敦厚纯朴啊，像未经加工的素材；

旷远豁达啊，像幽深宽广的山谷；

浑朴包容啊，像汇流混浊的河口。

谁能让浑浊在安静中得以慢慢的澄清？谁能让安定在变动中慢慢的出现生机？（唯有道啊！） 懂得保持道的人，事不做满、人不自满。因为留有余地，所以总能去故更新。

如果把时间想像成一条波澜壮阔的大河，在河水中漂着各种木头，它们能分为两类。

一类木头不论大小、材质和形状，都在顺着河水漂流，有些运气好能顺利地漂进大海，有些运气差只能卡在河岸的某个石缝里慢慢腐烂。每根木头的结果是概率事件。

还有一类木头是由艄公驾驭的扁舟或木筏，驾驭者熟悉地掌握水流的规律，并顺应规律操作木筏，途中会遇见不少突发情况，但艄公总能因势利导、化险为夷，最后把木筏运到目的地。人的命运很像这两类木头。

有一类人在随波逐流——随着环境的波，逐着欲望的流。一会儿忙众筹、一会儿追区块链，不停地跟着风口跑。他们看上去很努力，但其实是利欲熏心，一生都被人性的弱点操纵，生活在“必然王国”，跳不出命运的轨迹。

还有一类人能驾驭自己的命运。他们也许刚开始的目的就是赚钱，但很快能找到高于赚钱的目标，并在工作的过程中不断总结和验证规律，不断地建立和完善自己的原则，驾驭自己的欲望和习性，渐渐掌握命运的主动权。

这种人拥有老子在本章中说的八大品质：豫、犹、俨、涣、敦、旷、混，不欲盈。他们是世俗中的“为道者”，谦虚谨慎、危机感强、自律而不自负、做事简单求本质、做人朴实而洒脱，越有成就越知道自己的渺小，活到老学到老，永葆年轻的心和头脑。

这种品质并非天生就有，而是遵循“道”磨练和修养出来的厚德。他们能进入“自由王国”掌控自己的命运，有无穷的可能性。

领导力教育排名第一的美国创新领导力中心指出，各种定义都包含三个共同要素：领导力本质上是一种影响他人的社会过程；领导者的性格决定领导风格；情境影响领导力的发挥。

从1998年到2018年，任正非总共发表了300余篇演讲稿，从这些讲话中，对照老子所说的“善为道者”所具备的八大素养，我们就可以梳理出他的八大品质，介绍如下：

1、谦卑

任正非在引领华为追求梦想时，他非常清楚自己的不足，他从不认为自己无所不知。在谈到他所具备的才能和特质时，总是强调：“我的知识并不是最丰富的。”很显然，他拥有远大抱负和很强的执行力，但同时保有谦卑的心态。

尽管他的这种领导风格激励了很多人，引领公司渡过了转型期，但他还是经常讲：自己能力有限，在团结员工这方面远不如很多人认为的那样好。他总是避免被扣上“传奇领袖”的帽子，而是强调没有艰苦奋斗，就没有华为的成功。

同样，任正非不是一个技术专家，这早在华为成立之初就是人尽皆知的事实。但他从不认为这是劣势。相反，他认为这恰恰是他的优势，因为他坚信，他的组织才能加上其他高管和员工的IT背景，定能创造奇迹。

任正非曾说过：“我不懂技术，不过我可以让大家朝着共同的目标努力。”他取长补短，求贤若渴，逐步提高华为产品和服务质量，由此赢得广泛赞誉。

2、谨慎

华为2014年登上全球电信设备商的巅峰时，华为一家的盈利，比二三四名加在一起还要多。当誉满全球之时，任正非在华为2015年市场工作会议上发表讲话说：华为还担不起世界领袖的担子。一如古人说：“势无常也，仁者勿持。势伏凶也，智者不矜。”

他深知，华为一飞冲天，稍一疏忽就会掉入深渊。他深怕团队因为登上老大的位置而合不上数码时代的旋律。他在一次讲话中，提起了瓦萨号的典故：因国王的好大喜功和暴躁，虽然建成了17世纪装备最全、武装程度最高的战船，但处女航出海10分钟就沉没了。

他说：“我们要吸取‘瓦萨’号战舰沉默的教训”。战舰的目的就是为了作战，任何装饰都是多余的。

“在变革中，我们要避免画蛇添足，使流程繁琐。变革的目的要始终围绕为客户创造价值，不能为客户直接和间接创造价值的部门是多余部门，流程是多余的流程，人是多余的人。我们要紧紧围绕价值创造，来简化我们的组织和流程”。

任正非深知，天性的自由需要谨慎来护持。现实中的人们，常常事情就要成功了，却不可挽回的失败了，关键就是缺乏这份谨慎。一如老子所说：“民之从事，常与几成而败之。慎终如始，则无败事。”

3、敬畏

得过两次抑郁症的任正非，头脑中有一幅恐怖的画面：绳索捆绑住了自己的天性，循规蹈矩浑浑噩噩一生。他生怕在数码时代的大变革中，因为满脑子的标准尺度，把生命中许多创造性的力量束缚住了。

任正非相信每一个人都有灵魂旨意。他在华为一项最重要的工作，就是唤醒每个人的生命意识，让每个人有良知，并绽放自我超越的天性。每个人内心深处的良知会把握“为善无近名，为恶无近刑”的底线。

如果一味顺着自己的喜好，不顾惜公司整体力量，不顾惜周边人的利益和感受，看上去是顺应天性，实际上是为恶。

当今在强烈的贪欲激荡下，人们忘了敬畏。敬畏一个事物的本真和天性，敬畏自然形成的条理，就不会伤害到我们的身心。一切事败，多出于轻慢，一切轻慢皆是少了敬畏。

4、居敬

这个时代通行的生命法则是：“无依则生，有一则活”，对一事一物、对一人一言都有一种刻骨铭心的居敬品质，一种对人对事心存敬意的生命状态。犹如到人家做客，合乎人家成文不成文的要求。

让一头狮子闯进瓷器店的做法肯定不行。合规意识是一种恭敬心，渗透到行动的方方面面，也是诸种关系的润滑油。而对于公司和社会的运行，合规意识的居敬尤其重要。

5、精进

任正非时时刻刻念想着精进。聚焦当下，聚焦有限生命的瞬间，聚精会神于当下现场，无限的可能性就出现了。

甚至无穷宇宙的奥秘，都在当下的精进了。这样就拥有了勇猛精进无限的驱动力，任正非要给他的团队注入这样一种勇猛精进的力量。

他说：“面对着未来网络的变化，我们要持续创新。为世界进步而创造，为价值贡献而创新。创新要有边界，我们要继续发扬针尖战略，用大压强原则，在大数据时代领先突破。要坚持不在非战略机会点消耗太多的战略竞争力量。

成功的美国公司，大多数是非常聚焦的。难道他们就不能堆出个蚂蚁包？为什么他们不去堆呢？当前，不是我们超越了时代需求，而是我们赶不上，尽管我们已经走在队伍的前面，还是不能真正满怀信心地说，我们是可以引领潮流的。

但，只要我们聚焦力量，就有希望做到不可替代”。压强，聚焦，勇猛精进。精进只在当下。在这个毫无保留地投入当下的过程中，你会体会到一种奇妙的力量在你身体上集聚和汇涌。那是一种美妙的体验，一种一个个极限突破后的爽朗。

6、素直

“无依则生”的任正非并不是一无所依。他凭借素直连通员工、客户与未来。素直，是指做人做事不弯弯绕绕的纯粹。人们做事，常常拘泥于许多结论、框框和假设。结论与假设，有着很强劲的逻辑，我们就被那些逻辑给拘押了。

素直，可以与万事万物的机理相通，也就是随顺自然。纯然以他人心为心，以万事万物的心为心。

任正非看重素直。他把素直当做胜利的基础。素直在华为有具体含义：“我们持续成功的三个要素：

第一是必须有一个坚强、有力的领导集团，这个核心集团，必须听得进去批评。

第二是我们应该有一个严格有序的规则、制度，同时这个规则、制度是进取的。这个规则制度的重要特性就是确定性，这是我们对市场规律和公司运作规律的认识，规律的变化是缓慢的，所以，我们是以确定性来应对任何不确定性。

第三是要拥有一个庞大的、勤劳的、勇敢的奋斗群体。这个群体的特征是善于学习”。

作为华为的领导集团，必须是开放的，必须是无私、无功、无名的践行者。一遇事，私我就出来弯弯绕，那就当不了领导。必须是像孩童那样，打开心扉，拥抱世界真相。

7、广大

人有了素直，就一定是广大的。不素直，不广大。广大了，必素直。广大，也就是不为一己的私利、功德、名声所侵染。

任正非已经站在了行业之外看行业，有了不一样的生命自觉：

“我们一定不要用在高速公路上扔一个小石子的办法，形成自己的独特优势。要像大禹治水一样，胸怀宽广地疏导。我们不能光关注竞争能力以及盈利增长，更要关注合作创造，共建一个世界统一标准的网络。

要接受上世纪火车所谓宽轨、米轨、标准轨距的教训，要使信息列车在全球快速、无碍流动。我们一定要坚信信息化应是一个全球统一的标准，网络的核心价值是互联互通，信息的核心价值在于有序的流通和共享。

而且也不是一两家公司能创造的，必须与全球的优势企业合作来贡献”。

在任正非话语的背后，有一种自然的美。寡头习惯于维系垄断。维系垄断传统的手法是掌握一大批Know how的专利，给通行的管道设置一些别人无法拆解的障碍。

任正非素直，他看到的是在一片混沌之中的实相：共融与共享。除了共融与共享，没有人可以垄断。任正非有一颗广大的心，他可以跳出华为、行业、国家，俯瞰数码时代大系统的演化，那是一幅涉及文化、哲学等领域深刻变革的大画面。

8、包容

任正非转业后的第一份工作因为轻信被骗走了200万，200万在今天仍然是一批巨大的金额，在当时更是一个天文数字。痛定思痛后开始反思，团队作战更具优势，所以，找来五个人成立了华为。

一个44岁创业的中年男人，一个历经人生冷暖的灵魂，来到了人生的正午，有了别样的视野。任正非说：“我们在吸引社会高端人才的同时，更要关注干部、专家的内生成长，不要这个看不顺眼，那个看不顺眼，对做出贡献的员工，放手让他们发挥作用，试试看。我们要能接受有缺陷的完美。没有缺陷，是假的”。

常人只看到任正非火暴的性格，偏执狂似的创生，刻骨铭心的超越，却不知道，偏离只是表象。真正活在他内心的，是一刻接一刻的回归，一刻接一刻的平衡。

对于华为公司来说，无论顺境还是逆境，自我加压似乎成了一种常态，在其企业文化中的表达是“长期坚持艰苦奋斗”。曾有华为的干部问任正非：老板，这样的日子什么时候是个头呀？任正非悠悠地回答：“当棺材板钉上的时候”。

企业界现在有个流行说法叫“把公司做轻”，很多创业者都追求以最少的投入获取最大的回报，会写PPT才是核心竞争力。这种方式看起来很聪明，但如果华为没有持续多年的研发和管理的重投入，没有“深淘滩、低作堰”的长期坚持，今天的任正非哪里轻松得起来？

不论是经营个人的生活，还是经营一个企业，都经常要在轻、重之间做出选择。我甚至认为，最重要的就是拎得清“轻、重”，搞错了轻重，就搞错了人生。很遗憾，大部分人一辈子没搞清这件事情，以至于人生以失败告终。

普通人拎不清轻重，无非就是耽误自己；一个企业的领导者拎不清的话，就会耽误很多人，带来客户的失望、组织的失败、投资者的损失，还浪费了员工的大好青春。

任何真正轻松的背后，都有笨重的苦功夫支撑。以重为根，才能举重若轻；轻浮浅薄者，终将举步维艰。

老子在《道德经》第26章里说：

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行，不离其辎重。

唯有环官，燕处昭若。

奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失本，躁则失君。

我是这样理解的：

树根厚重，树叶轻飘，重是轻的根基；安静厚重，浮躁轻飘，静是躁的主宰。就像君子出行离不开辎重车辆，唯有“环官”（环官相当于国家安全谍报部门和军队特种部门的负责人），在家居的时候，显示出了持重与沉静。

可是，为什么那么多大国的君主，却轻率躁动地治理天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导啊！

中国传统的价值观中，重、静都是美德。

大家都知道曾国藩非常善于识人用人，但他是如何判断一位领导者的潜力呢？在他的日记中，总结过四种贵相，分别是“端庄厚重、谦卑含容、事有归着、心存济物”。这样的贵相父母给不了，它是一种气质，是一个人在日常生活中对“轻、重、静、躁”选择的沉淀。

美国总统林肯曾要招个秘书，有一位非常有才华的人前来面试，他看了一眼就否决了。身边的工作人员不解，以为他以貌取人，林肯总统回答：人三十岁之前可以不为自己的长相负责，但是三十岁以后必须为自己的长相负责。

人的内心是什么样，相貌就会长成什么样。企业也是如此，其状态和命运由领导者有意识的选择决定。如果领导者重责任、重品格、重诚信，有一颗对技术、市场和管理的敬畏心，企业就会越做越扎实，随着时间的积累，企业就会人才辈出、技术雄厚，经营起来游刃有余。

如果领导者肤浅轻率、好大喜功，一心只想用最轻松的方式赚快钱，企业的核心能力就无法形成，呈现出来的样子就是纠结、急躁、扯皮推诿，管理者也总是抱怨生意越来越难做。

轻重之间的选择不同，命运的终局就不同。这种区别一天两天看不出来，但只要时间长了，成败就是定数。