在看到《洛神赋图》之前，河洛从未意识到自己能被一幅画瞬间击中，打动到如此神魂颠倒的地步。那其实只是《洛神赋图》复制品的一个片段，其实又可说并不是画，而仿佛是最动人的电影片段的一个截图！人是静的，但画面是流淌的，洛神之美，不仅美在容貌，更是美在神态的纯洁、懵懂和无辜，曹植的神态就更有可观了，心儿一下子就逃出了腔子，飞向了洛神，但神情是端肃、是庄重、是谨敬，他伸手拦住了随从，显然是想预防任何可能的唐突，这真是神来之笔。《洛神赋图》原图早已不见，最神似的摹图上，引首清高宗乾隆皇帝手书“妙入毫颠”的四个字，一时间引得我把乾隆皇帝羡慕得要命！并非羡慕他的九五至尊和帝王高寿，却真真羡慕他能眼里看着、手里摩挲着这幅画！
（河洛拍摄）
顾恺之做画，力图用一个画面，把人瞬间带入复杂焦灼的故事情节和情感体验之中，但他自己为人处世却并不这样，他并不喜欢短暂猛烈的感官刺激，他说他喜欢慢慢地享受渐入佳境的过程，所以他吃甘蔗的时候，是从甘蔗梢吃起。宋人戴复古写诗说，“倒餐甘蔗入佳境，昼着锦衣归故乡”，说的就是这个事。宋朝时期，宋太祖将宋初的两级科举制度改为三级，即第一级各州举行，第二级是礼部举行的省试，第三级是皇帝亲自出题的殿试。宋高宗八年进士晁公溯，他认识一个叫范道卿的人，可能是他朋友的子侄类，晁公溯曾两次为范道卿参加科举考试写诗壮行，其中为州试所写的诗中，有“少年早乘龙，佳境渐食蔗”一句，用的也是这个典故，果然范道卿州试顺利通过，去参加省试去了，但是他省试有没有通过就不知道了，因为没有见到晁公溯送他参见殿试的诗。
顾恺之吃甘蔗从梢吃起，这是最原始、最朴素的甘蔗吃法了，其实从先秦时代，古人们就有了更优雅的甘蔗吃法，即把甘蔗榨成甘蔗糖浆。屈原写《招魂》，其中有用美食招魂魄归来的段落，就说，“胹鳖炮羔，有柘浆些”，即，煮甲鱼烤羊羔，再配上甘蔗糖浆。柘浆，就是蔗浆。中国古人认为，蔗浆可以解酒，《汉书·礼乐志》上说早晨宿酒难醒，就喝一大杯蔗浆，即“泰尊柘浆析朝酲”。唐代元稹也写诗说，“甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。”
三国时期，裴松之所注《三国志》引《江表传》说，交州献有甘蔗饧，吴国的第二位皇帝吴少帝孙亮要吃，奉命去取甘蔗饧的黄门想陷害管仓库的藏吏，趁机放了老鼠屎进去，但孙亮聪慧，让人破开老鼠屎，发现里面是干的，断定是黄门放的。甘蔗饧，就是甘蔗糖，但这里所说的甘蔗饧明显是液体，并非固态的蔗糖，且这种甘蔗饧似乎比蔗浆要浓稠些。交州，今越南北部和中部、广西南部和广东雷州半岛地区，三国时属吴国管辖范围。
除了液体甘蔗制品，至少在汉初，就有固体蔗糖出现。那时的固态蔗糖，叫石蜜。石蜜是稀罕物，是献给皇帝用的贡品。《西京杂记》记载，闽越王献给汉高祖刘邦石蜜五斛。即，“闽越王献高帝石蜜五斛”。
魏文帝曹丕似乎特别喜欢吃石蜜，他曾说，南方的龙眼、荔枝，难道比西域的葡萄、石蜜还好吃吗？唐太宗大概率也非常喜欢石蜜，他是行动派，不像魏文帝那样只是心里喜欢、嘴上说说而已，唐太宗直接派人去西域学习石蜜制作方法，该使臣不负圣命，据说回来后制成的石蜜青出于蓝。
上面这些是说吃甘蔗，其实甘蔗除了吃，用处还大了去了。
首先是能当做武器来使用。魏文帝曹丕重视文学，中国文学批评史上第一部专论《典论·论文》就是他所作，说认为文学是“经国之大业，不朽之盛事。”《典论》还有《自序》一篇，说邓展自诩善使兵器，曹丕不以为然，以甘蔗为杖与邓展交手，三中击中邓展的胳膊，后又打中他的面门，打得众人皆惊。
甘蔗可以做拐杖。河洛有次爬山时，曾亲眼见到有人拄着甘蔗当拐杖上山，当时羡慕得很，觉得真是个好主意，上山时可以当拐杖，到了山顶就可以吃掉了，而那拄着甘蔗的人自己也洋洋得意得不得了，因为人人艳羡他的装备！但也有人认为甘蔗不可以做拐杖，比如曹丕的弟弟陈王曹植，他曾写《矫志诗》，用甘蔗来形容巧言令色的人，说，“都蔗虽甘，杖之必折”，以此来说不能任用巧言令色的人。都蔗，就是甘蔗。汉代刘向作《杖铭》，也说“都蔗虽甘，殆不可杖。”
甘蔗使人感慨盛衰兴替。这人是曹丕，东汉末年天下大乱，他随父亲曹操南征荆州后回到故乡谯，就是现在的安徽亳州，看到城郭成了废墟，只有前太仆的住宅还好，于是临时住在这里，在院中种了甘蔗，甘蔗夏盛而秋衰，使他感慨世事无常，于是作了《感物赋》。
甘蔗可以酿酒。西汉梁孝王，他出身太显贵了，父亲是汉文帝刘恒，母亲为孝文窦皇后。窦皇后一生只生育了两个儿子，长子是汉景帝刘启、次子就是这位梁孝王，景帝曾戏言将来要把皇位传给他的，但终于立了自己儿子刘彻为太子，就是后来著名的汉武大帝。梁孝王封地梁国，都城在睢阳，就是现在的河南商丘，他在那里建了梁园，枚乘曾为梁园忘忧馆写《柳赋》，其中有一句“罇盈缥玉之酒，爵献金浆之醪”，金浆，就是指梁国人酿造的甘蔗酒。
甘蔗可以做箭靶子。宜都王萧铿，是南朝齐开国皇帝萧道成的第十六个儿子，他十岁时，曾取甘蔗插地，在百步以外射箭，十发十中。
俱往矣，如今只有甘蔗的芳香甘甜世代相传，只是回忆往昔故事，不觉笑叹：蔗梢入佳境，石蜜贡殿堂。为杖不为杖，蔗浆解金浆。（本文原创，请问转载）
参考文献：
《世说新语》
《全宋诗》
《楚辞》
《汉书》
《三国志》
《艺文类聚》
《西京杂记》
《唐书》
《曹子建集》
《说文解字》
《南史》
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