《左传·昭公元年》记载：“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格，台骀，能业其官，宣汾、洮、障大泽，以处大（tai）原。帝用嘉之，封诸汾川，沈、娰、蓐、黄实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。” 上古金天氏少昊后裔昧有二子，一子为允格，另一子则为台骀。台骀疏导汾水、洮水，阻塞了沼泽，于是有了如今肥沃的太原盆地。颛顼帝以此嘉奖于他，将其封在汾河流域中部。沈、娰、蓐、黄四个部族世代祭祀台骀，后来被晋国诸侯消灭。如此看来，台骀正是汾河之神。也正是因为他造就了太原盆地，是名副其实的龙城之祖。

相传，很久以前，汾河中盘踞着一条黑龙，为降服黑龙台骀的父亲昧失去了生命，台骀受父亲托梦，立志发奋求艺除民害，他踏遍三山五岳，求得制服黑龙的武艺和法器，瀛洲仙长锦囊献计：五月初五，诛杀黑龙，巨翁雄黄，众志成城。于是五月初五这天，乡民们用竹筒盛黍投汾河，引诱黑龙现于水面；抛撒雄黄，点燃艾草，以其味熏迷黑龙，削弱其士气，助阵台骀与黑龙搏斗。最后台骀乘黑龙断尾被巨翁扣押、仓皇窜逃之际，抛出五色绳索捆缚并降服黑龙，换得人间安宁；如此做法与端午节点雄黄酒、扎五色线、插艾草以求五月平安，驱五毒如出一辙。

现今，人们虽然不知端午节深厚渊源，却以实际行动应证着台骀降服黑龙的传说。晋源区区政府也已将这维持几千年的五月五祭祀台骀的习俗在2008年申报了省级非物质文化遗产。

“打开灵石口，空出晋阳湖”与“晋阳粽子”

据记载，汾河“一度阴气滞积，水道壅塞”，尤其洪涝季节，河水四处漫溢。居住于汾河岸边的这个古老部族，他们只能依罕山而居，在山中狩猎，临河捕鱼。台骀成为水官后，发现晋阳湖底是一片肥沃的土地，便决心把湖水放出，让百姓有田可耕，改善生活。

于是，台骀带领乡亲们在灵石山选好突破口，开山凿石。但是天气炎热，人们连续病倒，工程不能进展。台骀母亲和乡亲们一起出谋划策，将晋阳湖边的红枣、糯米用苇叶包成粽子，煮熟后连同米酒、雄黄酒，在农历五月初五这一天送去给灵石山口的乡亲们。开山凿石的人们，喝了米酒、吃了粽子，身上点了雄黄酒，病很快就好了。不久，灵石山口就打开了晋阳湖水源源不断流入黄河，露出了大片平坦肥沃的土地！这就是我们现在的太原盆地！

晋阳粽子对人的身体大有裨益。红枣补中益气，养血安神；糯米补脾肺虚寒，收自汗、发痘疮；苇叶清热泻火，生津止渴。因此，粽子起到了强身健体，祛病防疾的作用。晋阳粽子是中华民族饮食文化遗产中的瑰宝之一。

因为治理汾河、降服黑龙的巨大功绩，台骀被尊为汾河之神，然而他不仅是治水贤臣，还另有一个对后世寻根至关重要的身份——张姓家族的第三世祖。

在距今5000年左右，黄帝先后战胜蚩尤、炎帝，统一了中国的中西部，生活在东部地区以少吴为首的东夷族看到黄帝的势力强大，就臣服于黄帝。黄帝为了巩固这一边缘地区的统治，就将他同螺祖生的两个儿子派去作为诸侯。大儿子玄嚣（少昊）封于青阳，即古清河之阳，因此得号青阳氏。另一儿子昌意封于今河南、河北交界处，后人称昌意城，今南乐县境仍有昌意城遗址。

唐代林宝撰《元和姓纂》云：“黄帝第五子少昊青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，得姓张氏。”宋代欧阳修、宋祁撰《新唐书·宰相世系表》云：“张氏出自姬姓。黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”《尔雅·诂》：“正”即“长”。“弓正”即“弓长”，“弓”“长”合起来便是“张”。虽然文献所载略有差异，但均载少昊之子挥发明弓箭。这位名挥的黄帝后裔，非常聪明。天上有星名“天弓”，其形如弓，简称“弧”。挥看到“天弓”，便仿弧星形状最早发明了弓矢——后来成为重要的战争武器，正式弓箭使得颛臾大胜共工。也由此，他被“赐姓张氏”主祀弧星，终生为将。

文献和考据均佐证，张挥的一个儿子正是昧，而昧生了台骀。台骀正是张挥的孙子，为张姓源起后的第三代张氏。然而随着时间的推移和台骀神化程度的加强，台骀与张家一脉相承的血缘关系慢慢淡化。后来，姓氏起源与谱牒学研究者，依据文献记载，追根溯源，才廓清迷雾，弄明白台骀与张姓的血缘关系。

台骀山正是台骀羽化成山之地。千百年来，台骀屹立于山顶，默默地守护着龙城。台骀山·滑世界，在台骀山顶台骀化身地依旧貌而复修台骀像，成为张氏寻根祭祖的标志。

（台骀山·滑世界农林生态游乐园有限公司供供稿）