东龙西虎，南雀北龟

我们常能听到或看到“左青龙，右白虎”这句话，尤其是常在观看影视作品的时看到，其中最让人熟悉的便是周星驰表演的《唐伯虎点秋香》中的那句经典台词“我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛”。大家只觉得这句话很霸气，但是多数人却对这句话的真正含义知之甚少，同时对其出处也不慎了解。

其实，这句话出自风水学当中。传统风水把“左边看做为青龙，右边看做为白虎，前边看做为朱雀，后边看做为玄武。即“四象”理论。但如若认为此说法是一律不变的，便是不对得了。因为其实质是：东龙西虎，南雀北龟。

我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。在“三垣”外围分布着“四象”：即“东边苍龙、西边白虎、南边朱雀、北边玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。又有人总称为“四大神兽”。

五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个灵兽；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。而朱雀、玄武、青龙、白虎又分别代表了四方位的二十八宿。

壹

东方属震木—主青色即青龙

龙是东方位的七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕。而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以有“青龙生于郊”的祥瑞之兆的记载。

在古代的传说中，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方位的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙的说法，故名“青龙”。

贰

西方属兑金—主白色即白虎

虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动， “云从龙，风从虎”成为降服鬼物的一对最佳拍档。

在古人心目中，老虎是可怕的动物，又是可敬的动物。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的“风俗通义.祀典”：“画虎于门，鬼不敢入”，“虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。”古人还认为白虎是一种祥瑞：“德至鸟兽。”

而白虎也是战神、杀伐之神、权威之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而在二十八星宿之中，西方位七宿为：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方位的代表，而因在西方位，五行中属金，从五行学说中，颜色以金为白色，所以它叫“白虎”。

叁

南方属离火—主红色即朱雀

朱雀凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。朱雀是四灵之一，它是南方位七宿的代称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸，即凤凰或朱雀。朱为赤色，像火，南方位属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，故又叫火凤凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。而朱雀就成了九天玄女之说。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等。

而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》云：“天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方位。”中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就有商人的始袓之称。
不论玄鸟或是凤凰还是朱雀，都是随道教的发展，而它成了一只雀鸟或孔雀等等。由此南方统称朱雀是也。

肆

北方属坎水—主黑色即玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显示给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方位，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方位神。

玄武也由二十八星宿中代替了：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古人对玄武它的解释有以下的数种，“玄武”即龟。《礼记.曲礼上》云：“玄武乃龟蛇”。《楚辞.远游》洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方位，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。”

玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在“事物纪原”卷七载：“营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。”真宗听说此事，下诏就地建观，赐名“祥源”。这大约是中国最早的真武庙。

但玄武被后世的道士们升级做北方位的大帝“真武大帝”。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方位，号曰：玄武。

总之，到炎黄帝时代于东方发展时期，龙的图腾被带到东方位，跟‘东方位苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方位时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，正式把天像划分为：朱鸟放到了南方位，和祝融火神一起崇拜了。而西方位的就崇拜白虎。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成“四方位之神”的配套。

中国群经之首《易经》，由距今七千年的伏羲氏创造了先天八卦，构成了一幅简单的时空及阴阳信息图。就定位为天南地北。由此看来，以天为南为空旷为阳；以地为北为厚实为阴。演变到堪与学中后，以山（实）体为阴，以虚（空）体为阳，即凸突乳为阴，凹窝钳为阳是也。后周文王又创造了后天八卦，构成了一幅综合的方位及全面信息图。以东为震，为阳，为木神，为青色，为长男；西为兑，为阴，为金神，为白色，为少女；南为离，为阴，为火神，为朱色，为中女；北为坎，为阳，为水神，为玄色，为中男。而《河图》的“一六水居北方，二七火居南方，三八木居东方，四九金居西方，五十土居中央”；与《洛书》“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。”之例。足可说明了，东龙西虎，南雀北龟之理。

“东龙西虎，南雀北龟”。“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，不仅是我国传统文化当中的一部分。从狭义角度来讲，“四象”理论，亦是风水学的重要组成部分。同时，在风水实际应用过程当中，尤其是在实际的风水勘测过程中，这“四象”所在方位形与势的好坏更是直接影响人的运势、健康等。因此，希望各位福主在了解了“四象”的由来后，亦能够认识到其在风水当中的重要作用！

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完

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