汝窑2之宋朝五大名窑汝窑的来历和特点|163

汝窑的品质为什么这么高？

在宋朝时期，人们虽然觉得‘汝钧官哥定’这五个窑口烧出的瓷器非常好，但并没有把它们称作五大名窑。那么是从什么时候开始有五大名窑这样一个定论的？这要从清朝中期讲起；当时的一些学者，收藏家以及督陶官们把这五个窑口归总起来，发现这是宋朝的老祖宗给我们留下的宝贵财富，于是把这五口窑称为宋代五大名窑。

一、以地名命名的窑口

宋代五大名窑，除了哥窑以外，基本上都是以地名或者州府的名字来命名的。汝窑是以河南汝州命名，汝州是河南的州府，即使汝窑不是在州府烧的，也一定是在州府附近烧的。官窑，不是以地名命名的，因为它是在皇城附近烧制的，所以被我们称之为官窑，这个官窑跟以后的明清官窑还不是一回事。哥窑是在南方烧的，它跟地名没有关系。定窑是以保定定州命名的。钧窑指的是钧台，河南禹州，也是跟地名有所关联。

二、宋朝时期出现的官办性质的贡瓷。

在宋朝时期，没有官窑的概念，只有贡瓷。就是进贡给皇帝，供皇上使用的瓷器。当时没有任何一个机构是专门给皇帝烧窑的，只是在烧制的瓷器里面选择拔尖的，最好的东西进贡给皇帝，凡是好的，都要给皇帝先用。所以你看故宫里的很多瓷器未必是官窑，但它是贡瓷。五大名窑为什么会被称为五大名窑？因为它是严格意义上来讲，带有官办性的贡瓷了。

比方说汝窑，皇家在汝州一带烧青瓷，在宝丰清凉寺附近把世代烧窑的能工巧匠集中起来，精细分工，让他们各司其职，专心致志的去烧窑，家中的一切事物，比如生活的保障，子女的教育等方方面面一切由国家来负担。这样每一个人才能恪尽职守，烧出这样漂亮的，旷世绝伦的精品瓷器来。

三、汝窑是如何出现的？

那么汝窑是如何出现的呢？汝窑的前身应该是越窑，汝窑从它本身的器型和釉色上来看，它和青瓷有着极大的关系。据说北宋末年，佛教开始走下坡路，从皇帝开始人们崇奉道教，百姓开始对道教感兴趣，而道又跟天有关系。于是人们这种理念上的转变就从器物上体现出来了，汝窑最常见的是樽，瓶之类的祭祀品，基本看不见日用品，虽然也有盘子、碗之类的，但都是祭祀使用的。

我们以前说过在原始青瓷上，哪怕有一点点青颜色或者绿颜色，都是稀有如金的；后来在经历了越窑、耀州窑、龙泉窑等等之后，出现了汝窑，汝窑的烧造使中国青瓷艺术达到了巅峰，所以皇帝定烧了汝窑。这也是我们比较认同的，关于汝窑出现的一种观念。

还有一种观念，是民间的一种说法，因为宋徽宗很喜欢天青色的瓷器，所以出现了汝窑。那么宋徽宗为什么会喜欢天青色呢？据说有一天，宋徽宗与王公大臣在花园里游玩时感觉到疲惫，于是决定在花园亭中小憩一会，可忽然间凉风吹来，乌云密布，是要下雨的征兆，宋徽宗见状不但没有避雨的打算，还站在亭中准备观雨。可谁知乌云虽然很厚，但雨却没有下起来。又一阵风吹过，把云彩从中间一分为二吹散了。只见天空两旁全是乌云，只有中间露出了一线青色。

宋徽宗看着一尘不染的蓝天与浓墨般的乌云，一时来了灵感，当时就写出了两句话，“雨过天青云破处，这般颜色作将来”。意思是大雨过后乌云破开，中间露出的天青色，我要把这个颜色拿下来。那么拿下来做什么呢？用来烧瓷，烧汝瓷。于是宋徽宗就命窑工们开始创烧天青色的瓷器。因为宋徽宗的一句话，一时间累死了千百的烧窑工人。所以当时在窑工之间也流传着一句话：‘烧汝窑青瓷难，难于上青天’。这个故事虽然不太可信，但是也说明了汝窑的品质是非常高的。