快靴貂裘宝雕弓，插翅骊驹逞英风。拜得慈亲行千里，未忘萧寺落阶红。

这是1996年TVB制作的《聊斋之流光情劫》中描写女主角鲁金采的诗作，一个英姿飒爽、孝义感人的女子跃然纸上。

《聊斋之流光情劫》改编自《聊斋志异》中《鲁公女》一篇，该篇所讲的是如《聂小倩》那般离奇的爱情故事。

一、《鲁公女》

招远县有位书生张于旦，为人潇洒，生性放荡不羁，寄居在一破庙中读书。当地县令鲁公有一女，喜好打猎。一日张于旦在野外偶遇鲁公女，只见她风韵娟美，姿态秀丽；身穿锦缎貂皮袄，骑着一匹小马驹，如画中人一样美丽。

自此张于旦对鲁公女念念不忘。一日，张于旦听得鲁公女突然去世，伤心不已。鲁县令因为家乡离此太远，故将鲁公女灵柩寄在张于旦读书的庙中。张于旦对鲁公女敬若神明，每日必对她烧香祭奠，如此过了半个月。

一天夜里张于旦正在读书，鲁公女灵魂出现，张于旦大喜，二人互诉倾慕之情，并做鱼水之欢。此后鲁公女夜夜与张于旦相会。并告之她自己生前好杀獐鹿，犯下罪孽，希望他能为自己诵读五千零四十八卷《金刚金》，这样才能赎去罪孽投胎。

张于旦按照鲁公女所说的去做，五年后鲁公女果然投胎，并与他相约十五年后八月十六在卢户部家相会。

鲁公女走后，张于旦开始念经拜佛，诚心修行。三年后他的一对儿子鲁明、鲁政相继高中，家中富贵起来，但张于旦依旧修行。一日夜里梦得菩萨，菩萨告之寿命将尽，但请了玉帝帮他延寿，并助他返老还童。张于旦醒后果然身体更加强壮起来，胡须脱落、白发变黑、皱纹消失，犹如十六七岁，在外惹出祸端，两个儿子也帮助解决，并在母亲去世后为他娶继室，但他告之自己与鲁公女的约定而拒绝。

两个孩子到河北打听，果然有个卢户部。卢户部生有一女，生下便能讲话，冰雪聪明，深得父母喜爱。卢户部为她招婿，但卢公女却讲出前世姻缘。卢户部便吩咐下人在约定之日不允张于旦进府。卢公女伤心不已。卢户部外出寻找张于旦，见他面容俊俏，十分喜欢，便带他见女儿。谁知卢公女不认识他的面容，以为父亲欺骗自己、张郎违约，伤心下去世。卢公女鬼魂见到张于旦才明白事情始末，随后告之他令自己起死回生之法。张于旦按照卢公女吩咐果然将她复活，俩人幸福生活在一起……

《鲁公女》在《聊斋志异》原著中本是一篇描写爱情的篇目，故事诡异离奇，有劝人向善之意，也寄托了人们对美好爱情的憧憬，同时也对鲁公女不爱皮囊爱人心的爱情观赞扬，也因此作者最终赐给了她一个美貌的张于旦。

《鲁公女》描写爱情虽如《聂小倩》那般离奇美好，可故事却不及《聂小倩》那般为人熟知。尽管如此，该故事也多次被搬上荧幕。1987年内地版《聊斋》中的《鲁公女》与1993年的《痴男狂女两世情》比较尊重原著，着重写情，故事颇有趣味；1996年TVB的《聊斋》再次将该故事改编，并作为剧集的第一个单元，故事感人，寓意深刻，值得观赏。

二、《聊斋之流光情劫》

TVB版《聊斋之流光情劫》对原著有不少改编。

在剧中张于旦不再是书生，而是一名医生，由台湾演员翁家明主演，儒雅憨厚；女主鲁公女被改名鲁金采，由杨丽菁主演，飒爽英姿，千娇百媚。

1.救父猎鹿遭天谴

话说招远县萧山寺附近常常可见野鹿出没，当地村民均认为鹿有灵气，因此猎户也很少猎鹿，唯招远县中富贵人家鲁公之女鲁金采常常去萧山猎鹿。

名医张于旦寄宿在萧山寺，他白天为村民义诊，晚上为伤鹿包扎，深受村民爱戴。张于旦每次见到鲁金采猎鹿，均会出手阻拦，虽然二人行径大相径庭，但却渐渐互生情愫。

村中寡妇凤姐患有脚疾，行动不便，张于旦想尽办法帮她医治，凤姐及其子小明、小政均对张于旦感激不已。一日，张于旦在萧山偶遇鹿王三太子，三太子对张于旦保护鹿群的行为非常感激，便将头上鹿茸赠给他，让他去医治凤姐，同时让他告诉鲁金采别再猎鹿，否则“有来无回”。果然，有鹿茸为药引，凤姐脚疾好转，能柱杖行走。自此凤姐及其子对张于旦更加感激，并一起守在萧山，阻止他人猎鹿。

张于旦将鹿王三太子的话转告鲁金采，但鲁家人不仅不相信，还将他痛打后赶出鲁府。鲁金采依然去萧山猎鹿，原来鲁公患有奇病，需每天食用新鲜的鹿血，人人都知猎杀萧山之鹿会遭天谴，故无人肯去猎鹿，唯有鲁金采亲自去猎。鲁金采不顾张于旦劝阻，前往萧山。电闪雷鸣，鲁金采坠马身亡。

2.郎情妾意结冥婚，十八年后可续情

鲁金采去世，灵柩存于萧山寺中，寺中有一高僧慧通大师与张于旦为至交好友，张于旦也得以帮忙处理鲁金采身后之事。

然鲁家却将鲁金采之死迁怒于张于旦，认为他没有尽力来劝阻鲁金采上山，否则也不会发生意外。张于旦心生负罪感，任鲁家人打骂。一旁的凤姐力保张于旦：招远县还能不能找出像张丈夫一样的第二个人，张大夫济世为怀，举办义诊，为了给人治病如今三十岁却一无所有，尚未娶妻，我的脚是他治好，他才是我的菩萨……句句感人肺腑，鲁老夫人心有所感，吩咐下去让张于旦为鲁金采诵经七日。张于旦每日对鲁金采诵读经书，早晚烧香祭拜，凤姐心有不悦，却也无可奈何。

一日鹿王三太子再现，并告诉张于旦鲁金采不能葬于萧山，因为她嗜杀成性，不能玷污萧山圣地，并告诉张于旦鲁公已死，凭他生前罪孽应下十八层地狱，鲁金采也应如此。张于旦将鲁金采猎鹿缘由道出，感慨道：论佛法她罪孽深重，论理法她孝感动天。鹿王三太子方明白鲁金采为人，遂赠上金莲助她超生。

有金莲相助，鲁金采灵魂得以现身，并对张于旦感激不已，赠他一对鹿茸，让他医治凤姐，自此凤姐才得以双脚痊愈。同时鲁金采托梦于母亲，将张于旦的付出托盘而出，自此鲁夫人对张于旦感激不已，并越来越喜欢他的为人。

张于旦向鲁老夫人提出迎娶鲁金采为妻的要求，鲁金采贴身丫鬟抱着灵位与张于旦拜堂，自此张于旦认鲁金采为自己妻子。鲁家下人被张于旦深情感动，求得一玩偶送给他，并教他用“摄魂大法”来与鲁金采鬼魂相见。

凤姐有感张于旦被鬼魂所迷，求来佛像放在张于旦家中，鲁金采因此不得进入。后得知真相，张于旦虽有怨言，但明白凤姐深情，也不再怨恨。鲁金采告诉张于旦凤姐煞气太重，不能再居住老屋，劝张于旦与凤姐一起住在萧山寺旁屋中。鲁夫人对张于旦心有感激，买下此屋送给他们，并有意将小翠嫁给张于旦。凤姐不愿接受富贵人家恩怨，努力卖豆脑赚得金银，同时与瑞兴楼沈老板相识。沈老板对凤姐表露爱意，却被拒绝，实则凤姐早已心仪张于旦。凤姐和张于旦终于筹够金银，还给鲁夫人，鲁夫人对二人更加钦佩。

另一方面鲁金采转世之期已到，与张于旦含泪告别，并许下十八年后再续前缘的誓言：十八年后河北焦县卢户部院中秋千下相见……

张于旦：今年我已经三十了，十八年后，我已经是半百之人，恐怕你也认不得我的样子；而我也推不动你的秋千。

鲁金采哭泣着摇头道：不会的，不会的，不管你多长的胡子，多高的驼背，我一样认得你。

张于旦难过道：此一时，彼一时，金采，我不会怪你的。如来所说法，皆不可取，不可说，这才是金刚经的精华所在。

鲁金采凄然道：前世之我没人疼，后世之我没人爱，我只配在萧山再次飘零……

百转千肠，张于旦最终答应十八年之约……

3.访仙求道驻青春，冷落家中有情人

鲁金采投胎，鲁夫人散尽家财出家，小翠也远走它方，凤姐则甘为妾室与张于旦同居。二人虽未拜堂，却亲如家人。外人也早已认定俩人是夫妻，只是小明、小政对张于旦仍以干爹相称。

张于旦自与鲁金采定下十八年约会后，便一心想要驻颜。他将此心愿告诉老师：我要穷毕生之力以天争寿。同时告诉好友慧通大师，要帮他长命百岁，自此拜别凤姐，从此踏遍万水千山，寻得千年灵芝炼制丹药，并将其赠送慧通大师。

凤姐守在家中等待张于旦归来，日复一日，年复一年。她以为张于旦有此荒唐想法只是想造福苍生，虽有疑惑却也尽力支持，每隔一段时间便送去一双新鞋到张于旦老师家去，每有张于旦消息便亲自送去新鞋：没有好鞋你又怎能去求仙问道？

张于旦费尽心思炼制丹药，风餐露宿，可每遇慧通大师他均更加衰老。眼见不成丹药不成，又去少林寺中练武，并窃取《达摩百草经》观看，终是未能求得驻颜之术，直到慧通大师去世，张于旦才知希望破灭。

他绝望之极，鹿王三太子再现。并将他带至鹿王洞，让他在青春泉中浸泡一柱香时间，便能恢复至三十岁样貌。张于旦为求十八岁，便多泡片刻。果然返老还童，回至家中连凤姐母子也认不出来。

在鲁金采坟前，张于旦终于告诉凤姐自己这么多年求取长生的目的，并对她表示歉意：近乡情怯，我不敢回家，因为我没有成功，每回一次家就会多欺骗你一次。凤姐虽早有预感，但此时听他道出实情依然伤心欲绝：我既希望你能成功又不希望你成功，因为我知道你完成心愿后就会离我们而去……

张于旦行走街头，被狗穷追不舍。凤姐叫来儿子，打开鲁金采坟墓，当着张于旦的面将她棺木烧毁：“因为我想看看这里边埋的是什么东西，为什么这十八年了，她还能紧紧缠着你？让你跋山涉水，到河北找她成亲；她以点血借力摄魂大法把你的魂都勾去了，你现在剩下的就是行尸走肉，所以满街的狗才追着你咬。”“我以为她是三头六臂的玄天大魔，她什么都不是。你睁开眼睛看看她什么都不是，她只是一具骷髅。于旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，从此以后天下无事。”……说完凤姐跳入火中……

4.前世今生，再续情缘

凤姐虽然去世，但依旧未能唤醒张于旦，张于旦只等八月十六，前去赴约。

河北焦县卢户部之女卢含珠年芳十八，样貌生得与鲁金采一模一样，自小喜欢荡秋千，身边丫鬟则为当年鲁家小翠。小翠时常向卢含珠提鲁金采之事，她也深有感触。

卢户部早想让女儿嫁给皇亲国戚，这日有少将军前来作客，卢户部希望女儿与少将军结下婚姻，便让她与少将军比试秋千。卢含珠从秋千摔下，实是鹿王三太子暗中所为。鹿王三太子将卢含珠灵魂带到鹿王洞，并让她看到当年鲁金采与张于旦的一切，自此卢含珠有了鲁金采记忆，只等八月十六日与张于旦相见。

卢含珠将此事告之父母，卢户部下令不许张于旦入府。八月十六日张于旦带着《金刚金》强行闯入，鲁金采和小翠均不认识，张于旦被逐出卢府。张于旦悔恨交加，鹿王三太子再次出现，张于旦请求他让自己恢复原貌。

张于旦再入青春泉，终于恢复原貌，再去卢府，遇到小明、小政，却是凤姐鬼魂托付他们前来相助。同时凤姐鬼魂也将小翠引入张于旦身前。张于旦再次闯入卢府，终与卢含珠相认，二人许下生死，最终感动卢户部夫妇，有情人终成眷属！

三、发人深省，《流光情劫》讲的是人生

《聊斋之流光情劫》警世训人，处处都是箴言妙语。故事紧扣剧名，无不透露着流光情劫。

张于旦对鲁金采痴情一片，跋山涉水为驻青春，只希望在年龄样貌上能与她相配。十八年的光阴荒废，这何尝不是张于旦情劫？

张于旦老师训诫他：难道你对那个叫游凤纹的女子就不惭愧了吗？你五六年没跟她见面了，他来过好几次，每次都给你送鞋子来；但鞋子全都放在那呢。他说你要没有合脚的鞋，又怎么能去寻仙访道呢？她祈求你平安，而你呢？却一直在外寻找你的秘方，你根本就不记得有一个女人在家里等着你；你也忘了，要做一个善尽责任的医者呀！

慧通大师从未食过张于旦送给自己的丹药：学佛之人舍生为圣，以弘法为功，没有施舍之意便是行尸，没有弘法之意便入涅槃，长生也者，青春也者，于我何用？

“阁下原本可以用这十余年多行功德，救人无数，老衲以为，比做这些虚无缥缈的事情要稳当、实在呀！俗道：有意摘花花不发，无心插柳柳成荫。施主切莫强求，成与不成，都在一个缘字。就拿鲁金采和游凤纹来说，前者已经是雾中之花，水中之月；后者才是阶下之柳。你舍近而求远，弃实而扑空，就算百年不老，而失去了情理之常，那做人还有什么意思。”

少林寺方丈在他偷取《达摩百草经》后有感于他的执着，借书给他观看，却是无字，方丈言道：百草炼骨，必先炼心；心未炼好，炼骨何用？达摩所指的百草炼骨根本没有纲目可寻，唯心是用，唯悟而解，千万不要为传言所误，为假象所迷。

种种训诫终不得让此痴情郎迷途知返，十八年荒废，一事无成，张于旦虽然一如既往地仁义憨厚，却忘了自己为人夫、为医者责任。世人何尝不是如此，纵然是牛顿这等伟人也在晚年执着于虚无。

鲁金采是张于旦之劫，又何尝不是凤姐之劫，又何尝不是沈老板之劫？凤姐对张于旦一往情深，早已视他为自己夫君，也因此拒绝了沈老板十八年：爱情真的很奇怪，有时候身边陪伴自己的人远远比不上心中牵挂之人。

爱一个人和不爱一个人都不能勉强，这个情劫中不能说张于旦有错，只能说凤姐和沈老板亦是多情而执着之人。

剧中点睛之笔则为返老还童后的张于旦被狗穷追不舍。的确，此时的他已忘却初心，没有当初那样可爱。无施舍之意，已是一具行尸；就是百年不老而失去情理之常，亦不过是一副白骨。

“世人总是贪青春，求长生；鲁金采爱的是仁爱仁义的张于旦而不是他的皮囊。”鹿王三太子言道。张于旦也终究明白一副十八岁的外表不过自己贪念所得，它早已让所有人不再认识自己。

《流光情劫》给了张于旦一个美好结局，张于旦与鲁金采终究再续前缘，或许是因为他前半生行善所种下的善果，只是这样一来却辜负了凤姐。这种结局虽是大团圆但并不完美，或许这样修改会更加虐心深刻：十八年后张于旦赴约再见鲁金采，转世为卢含珠后的鲁金采早已忘却眼前人，张于旦十八年的愿望落空，终究明白，世事多变，无谓的执着只是误人误己，最终他游历四方，悬壶济世……