最近在两家视频TV上盘到两部剧。看了一些，都很不错，想和大家聊一聊。

《大宋少年志》是将时间线放在北宋的古装悬疑剧，不得不说，悬疑推理本身就在观感上较占优势：案例紧紧围绕庆历年间宋与邻国辽、夏的矛盾的中心展开，情节环环相扣，节奏感强烈，给追更带来更加紧凑的快感。在角色成长与案情发展之间，也是相互推动、层层递进的。

如七斋小组成立之初，赵简、衙内和王宽三人争夺斋长一职引发冲突，最后戏剧性地让元仲辛串通收买导师，支持衙内上位，并顺利让自己因伤置身事外。从而才有王宽三人身陷矿洞、衙内成为哗变牢犯聚众起事的挡箭牌时，元仲辛赵简二人的入营搭救与寻找大宋弩手名册的任务。最终任务完成，但哗变也已然发生，夏朝贵族丁二的脱身也为后文埋下了伏笔。

而紧接着，因牢城营弩手名册事件影响力的扩大，弩手陈工已不再安全。转移途中又频发意外，机缘巧合下被衙内藏进了薛映父母的汤饼铺，后又偷偷转移至秘院中。引得开封禁军自查奸细。

最终陈工死在枢密院一波未平，秘密调查衙内父亲韦卓然私通夏国、以弓弩机密换取钱财一波又起。七斋小组在截获殿前太尉韦卓然卖主求荣的交易的据点信息后，意外发现掌院已来不及介入其中，只好冒险行事。最后衙内在大义与亲情间选择了家国，引掌院人赃并获、捉拿了父亲韦卓然。在所有人以为衙内父亲卖国、难逃一死时，实情却是韦卓然和掌院配合着皇上传出假图纸的一盘大棋。最终韦卓然假死流落岭南，衙内也失去了京城中嚣张肆意的靠山，真正成长起来。

篇幅有限，情节就叙述到这里，一路说下来也是一气呵成的。较严谨的逻辑性和观感的流畅性，是推理悬疑的一大特征。难能可贵的是，剧组将角色情感变化和心路成长历程相融，处理也是十分流畅、毫不拖沓的。

另一方面，限于制作成本和时间，偶尔尬场出现的彩色交子、肉汤加大饼的汤饼（应是炸面片烩汤称为汤饼）、一马平川的中国最早的水泥路（应是20世纪初期开始建设）。

还有全剧到目前只出现一次的、用来提升文化素养的姜泼刀，女一和男二一定退婚的尴尬理由……走心的观众看下去，确实仍有不足。

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看《陈情令》，玄幻架构的剧情和人物塑造也是极好的。如果说魏无羡是机灵、跳脱的代名词，那么中正尔雅，便应是蓝忘机给我们留下的第一印象。

魏无羡的出现之于蓝忘机，恰似使冰山融化的解药。蓝忘机在平凡的同龄世家弟子中是曲高和寡的。这不仅是境界的高超，也是情感沛而不宣的孤独。而他为了家族负重前行，连这孤独都无法、也无从宣泄，无同龄人可与之语。

而到温氏火烧云深不知处、当美好的事物被一一毁灭的悲剧发生在眼前，落差与悲剧感又油然而生。宗主泽芜君携典籍出逃、叔父蓝启仁身中火毒退守寒潭洞，守护家族与保护阴铁碎片无法两全，做为新生一代的蓝忘机，又该如何抉择。

大丈夫行走天地之间，“为人处世当问心无愧”。心有感念，是为善念，是为公义，便放手去做。即使有承担、有牺牲，即使刀山火海中、被得志小人击断了腿。既无退路，只有执剑向前——如此，自幼圈禁在教条之中、“不得变通”的蓝忘机终于成长，正心直行。

何为正道？何为魔道？力量本身是没有属性的，用之者善则为正，用之者恶则为魔。“阴铁既是怨气所化，灵气也是气，怨气也是气。何不把怨气加以利用、用来造福人间呢”。生性自由、性格跳脱是魏无羡的鲜明特征。体现在修行中，或许也只有他能够尝试所谓“正派修士”所不敢想、不敢做的“旁门左道”。

以光明为力量的人，若为害一方、只以此做损人利己的勾当，想来也不能称之为光明；以黑暗为力量的人，若造福一方，即使只在黑暗中默默守护，想来也难以称之为黑暗。如果因为力量的来源和表现形式看似“恐怖”，便弃其初衷、用法不顾，视其为歪门邪道，那么岂不是又堕入另一个形而上的荒诞。如剧中开篇用夷陵老祖所制风邪盘的人所说，“它随我多年没有发生过任何错误，就明明很好啊”，既然如此，是所谓“魔道祖师”所作，又如何呢。

与修行正派的离经叛道，是接下来剧情中魏无羡堕入鬼道的草蛇灰线。而真正迫使他快速蜕变的，是莲花坞的悲惨命运。云梦江氏，姑苏蓝氏，岐山温氏，兰陵金氏，清河聂氏，五大仙门世家共治天下。而温氏一家独大，救薛洋先屠了清河聂氏的不净世，又收服兰陵金氏、火烧姑苏蓝氏的云深不知处，最后温晁血洗莲花坞、设立云梦监察寮。少不经事的魏无羡一夜之间经历了亲友离去、宗族灭门、自己流落异乡的劫难。面对温氏这一庞然大物，即使愤懑难平，挣扎，反抗，却没有能力改变既定的事实。成长的痛苦就在于必须学会接受世界的残缺，接受自己的无能为力与命运无常。如心中横亘着的刺，时常挤压只会让自己血肉淋漓，既然无法取出，便只好坦然相对。

《大宋少年志》与《陈情令》都是少年的故事，而往往成长的感同身受，最能打动人。两部金剧都是很值得推荐的，为避免踩一捧一，就以此回应标题。

那么，看完剧就继续前行吧，只要心中还有执着，还有守护，不管认定的前路有多少艰辛磨难——相信它，最终会通向心中的莲花坞。