老天给了每个人一条命，一颗心，我们要把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就要保持一颗敬钟如佛的禅心。人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有澄清的心灵，这一生便是幸福与成功的。

相传奕尚禅师不但识人，而且能从钟声里能听出一个人的品德，这也是由于自己本就是有禅心之人。谚语云“有志没志，就看烧火扫地”“从小一看，到老一半”,森田沙弥虽然年纪小，但连司钟时都懂得要保有一颗敬钟如佛的禅心，难怪长大之后，成为一位赫赫有名的禅师！可见凡事带几分禅心，何事无所成？

佛家常说“个人吃饭个人饱，个人生死个人了",自己的事情需要自己去做，谁也替代不了。世界上本就没有救世主，没有这样的人，没有这样的神，也没有这样的佛，佛陀不是救世主，而是一名大慈大悲的医者。

他倾尽一生的智慧创造了能让芸芸众生脱离轮回苦海、去往极乐净土的良方，并苦口婆心不厌其烦、毫无保留地宣讲传播，“能度一切苦厄，真实不虚”,这就是佛法。他从来不会吹牛，说会给你一个极乐世界，但他却会告诉你如何到达那片乐土，至于你能不能到达，那要问你自己，因为自己的路要自己走。

每个人的生死烦恼，没有任何可以速成的解决提径，唯一的办法就是靠自已从修行中获得解脱。所以，我们无法代任何人受报，也没有任何人可以代替我们受报。我们只能靠自己一步一个脚印，点点滴滴的努力，在生活中修行，才能真实不虚地走完这条正确的大道，才能得到真正的解脱。

名与利的供养真的是越多越妤吗？答案当然是否定的。在佛祖看来，过于优越的供养如同芭蕉结子、竹子开花，不但于修行无益，反而会毁坏正法。所以，修行人不能在意物质的享受，那只会给修行带来阻碍。

生命的深层意义，常在于诱惑丛生中能够保持真我，不贪恋世间纷扰与繁华；于心灵躁动中趋向澄静，不眷恋凡尘浮华。当初多么花团锦簇，最后就多么落败萧条，痛楚与快慰向来是此消彼长。人生的精彩，不是你铭记多少，而是你淡忘多少，唯有边走边弃，才能走得长远和扎实。

万物皆无常，有生必有灭。世间不存在永恒不变的事物，有情众生有生老病死，山河大地有成住坏空，而我们的心则有生住异灭，没有一样东西是恒常不变的。在诡谲幻灭的生命流转中，有的人求长生，有的人求永生，但是只要有生，必然有灭，不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。

佛教主张无生，无生并不是自强生命，否定生命的可贵，而是超越生死的轮回，虽处生死，也不为生死所苦，进而透过修持，不再与六道生死轮回中受生，契入真理，那就是一种“花开无生见如来的清净生命。无生，是不在痛苦中轮回的快乐生命。

人的生命长度，就是在一呼一吸之间。只有这样认识生命，才能真正体味到生命的精髓。所以我们切不要懈怠放逸，以为生命很长，明日复明日地活下去，就像露水的一瞬，蜉蝣的昼夜，花草的一季，凡人的几十年，其实生命只有一呼一吸之间这样的短暂！

世界万物无时无刻不在演示着轮回，也因为这时时的轮转，才有我们现有的人生。我们应该好好地珍惜自己所拥有的一切，把握生命的每一分钟，每一时刻，活在当下，勤奋不已，自强不息，快乐生活，安于自己的选择，为自己的每一个选择负完全的责任，切不可让这轮回黯淡了光影。