什么是“无为”呢？就是该干什么就干什么，看清自己的每一个起心动念；

善恶看得清清楚楚、每个起心动念都了了分明。

如果用功，半年功夫就会上路。做不到，只好去打坐（有为法）。

脊柱拉直，重力落在膝盖上，眼神落在一米左右；

接着调匀呼吸：深吸气，停5秒左右，呼气。用鼻、口均可。

如心烦气躁，就采用鼻吸气嘴呼气。

因为鼻吸，吸入的气少而缓，用嘴呼，呼出的气大、多而猛。

也可以在一上坐时就用鼻猛吸、嘴猛呼几口，之后改为自然呼吸。

接着开始调思想，因为我们的头脑，不给点事情做，就会胡思乱想。

就像一个人，没事就会去串门聊天一样。找什么事做呢？

平时念佛，就念佛；平时持咒就持咒；平时观想，就观想。

默念时心、耳都必须听得清清楚楚，妄想也看得清清楚楚。

妄想起了，赶快再观想一次。如果观想不起来，干脆念“六字真言”。

不论哪种方法，能修的是人，所修的是方法。

因为你没办法使用“能”，只能借用“所”，让身心达到协调。

不论修哪种方法，身心都会有反应。

如果懂得如何处理就去对治；如不懂，就不用去管它，挺一段时间，自然会消失。