以正知调伏掉举与惛沉，是最根本的处理方法，但在沈掉严重得不容易遣除，导致正知无法生起时，就应该修特别的对治法，说明如下：

调伏掉举(妄想〉

1、将心念向下放，系缘脐下二吋半处(丹田〉，全身放松；心既下沉，则轻浮乱想自然制伏。

2、修无常等可厌患想──看清楚所想的内容，然后默念「放下」，并提醒自己：一切都是虚幻不实的，不必执着；活在现前，把握当下，专注所缘的禅观对象，才是如法。

3、开眼，放舍所缘，口吐浊气，作头部及颈部运动，掉相即得改善。

4、做了以上处理之后仍然得不到改善，则下座经行跑香。

调伏惛沉

1、略振精神，挺起脊梁，提起正念，把意志集中到鼻端或眉心上，并观想光明。

2、出声诵咒语、佛号，自念自闻，能念闻清楚，沉相自消。

3、放松身心，开眼往远处看。

4、略摇动身体，或深呼吸，鼻纳清气至脐下，然后将浊气吐出，反复三至七次，沉相即能改善。

5、修菩提心等可欣喜的功德想，或择一佛法法义，专意思惟，亦能调沉相。

6、若在禅堂参修，行香时则发心跑快香，坐香时则合掌请监香师父下香板，亦具提神及警策效果。

以上方法是对治修，当沈掉能得调伏时，应再依本来所修法门，安住所缘而进修。

择要言之，要调适令心不浮不沉，才是心的调和之相。