直面自己内心的痛苦和阴暗是很不容易的。一般人总是倾向于文过饰非，为自己找理由。对于真正想要出离生死的行者而言，只有直面自己，才能拔去了刺，才会有轻安。想一想，去掉地狱十习因后，地狱乃至恶道的大门从此关闭，更进一步地，还能证到无生法忍，从此进入圣者行列，这是不是非常值得呢？

究竟来讲，明白楞严义理，当下就是吃饭、睡觉、工作，哪里有什么地狱十习因呢？地狱十习因来自于当下某个念头的分别执着。比如说，忽然担心自己的幸福生活不能长久，如果不住此念，则无咎。若是住在此念上，进一步融通妄想，怀疑单位某个同事对自己不利，很多恶念就在揣测中接踵而来。枉习就可能是其中的一个。

继续边读边聊《楞严经》。

【九者，枉习交加，发于诬谤。如是故有合山、合石，碾硙、耕磨，如谗贼人，逼枉良善。二习相排，故有押捺捶按，蹙漉衡度诸事。是故十方一切如来，色目怨谤，同名谗虎。菩萨见枉，如遭霹雳。】

“九者，枉习交于加枉，显发于诬陷诽谤之中。如是故有合山、合石，碾硙（石磨）、耕磨等相，如同谗贼人，逼迫冤枉良善人。宿世和现在二习相互排压，故有押、捺、捶、按，蹙漉、衡度诸事。因此，十方一切如来色目怨谤，同称名为谗虎。菩萨见到枉习，如同遭到霹雳一般。”

关于地狱碾压相的来源：如果对所淫事物产生自他分别的贪念，为维护自己的利益，很容易产生枉心。比如说，两个人言语之中抬起杠来，因为要占理上的上风，就容易引发加枉。争论的一方觉得自己要落下风了，他不在见解上继续辨析，反而转过来指责对方生活作风有问题，似乎加上这么一个诬枉，就能证明自己的见解正确似的。其潜台词是，因为对方人品不好，所以他说的都不对。

诬枉成为习气，就会招感合山、合石，碾硙、耕磨逼迫等地狱碾压相。

合山：指两座大石山相对而立，罪人进入其中，则山合拢。

合石：是指罪人卧在巨石上，上面有巨石合下来砸罪人。

碾硙：是指将罪人放在石磨上碾压粉碎。

耕磨：是指将罪人埋在地下，用一个犁从罪人身上耕过去。

这些都是枉习者诬枉良善时，令被冤枉者身心遭受迫害，最后这些迫害都会还回到枉习者的自身身上。

地狱业报如何成熟？宿世曾有冤枉的业因，现在又行冤枉之事，二种业习相互并排挤压，导致地狱业报成熟。于是就有押（押送）、捺（令低头）、捶（捶打）、按（按压），蹙漉（逼压罪人而挤干其血）、衡度（挂其身于称以衡量其罪）等种种地狱景象。

世间人亦常常说，冤枉他人的人，会遭天打雷劈的。世间种种罪业，很多都是祸从口出的。所以，千万别与人呈口舌之利，因为说到那快活妄形之处，就会失去智慧觉照，如果论人是非中，不小心冤枉了他人，就会造下了地狱业因。所以善护口业非常重要。

人世间，诚然有如窦娥那般逼死人命的冤枉，但也有很多小加枉，人们常常能意识到加枉贴黑标签的，但常常不能意识到加枉贴金标签的。

有一妇人自称爱护子女，贴金习气很重。比如说，她看中一件衣服，不让女儿买。自己买下后，逢人却说是女儿买的。其女儿在旁听着心里很不是滋味，仿佛自己穷到没钱孝顺母亲一件衣服似的，还需要母亲撒谎给自己贴金。这种加枉贴金，挺隔应人的。这种愚痴的爱护方式，令其子女逐渐和她相敬如冰。

昨日还遇到一位四十多岁的妈宝男。事情成了，是他自己本性聪明善良的结果。事情不成，都是别人的过失。家里有事情难办，或者不方便拒绝，一律推给自己的妈妈，交给妈妈处理。久而久之，就在人前塑造了他妈妈不好相与的形象。我曾见过他妈妈，似乎并不是那么不讲道理的人，不知道这个算不算加枉？