最近大热的《长安十二辰》以大量华美的服饰吸引了众多观众的眼球。

大家在追剧的同时，纷纷点赞唐朝服饰：好漂亮、好仙、好有质感……

其中也出现不少质疑：易烊千玺的发簪带反了、剧中女子看上去像日本人……

电视剧有没有夸张？或者犯错？历史上真实的唐朝服饰是什么样子？下面小编来为您揭秘！

大唐盛世是我国悠久历史中最为璀璨辉煌的篇章，在当时世界上呈现出无比繁荣昌盛的形象。

而唐朝服饰可谓中国古代服饰发展过程中最为精彩的一页，其冠服尤为丰美华丽，妆饰尽显奇异纷繁，所有细节都极为讲究。

《长安十二辰》这部剧带给观众强烈的视觉震撼很大一部分原因是唐朝服饰，小编在这里梳理一下其中大家比较疑惑的问题。

第一，易烊千玺的发簪戴反了？

剧中李必（易烊千玺饰）一出场，一身青色道服显得仙气十足，大获好评！

可是，有网友质疑李必的发簪方向不对：

“四字弟弟发簪为什么竖着？”

“剧组也太不走心了，发簪都戴反了……”

剧组这样做有没有道理呢？我们来探究一下李必这身道家扮相。

在唐朝，道教十分盛行，其服饰制度进一步完善，不同等级之间，服饰存在严格区别。

唐朝张万福在《三洞法服科戒文》对每个等级服装的颜色和配饰有详细阐述：“一者初入道门，平冠黄帔；二者正一，芙蓉玄冠，黄裙绛褐；三者道德……谓之法服。”

剧中，唐肃宗赐李必“紫衣”（在道家第六等级以上人员专用），而李必尚年少，所以，穿青衣符合其人物身份。

其次，道冠是道教服饰最重要的表征之一。

李必的道冠有“莲花冠”和“芙蓉冠”两种。

有人认为这两种发冠属于同一种，其实不然。

“莲花冠”亦作“莲华冠”，两者外型稍有区别，它们都仅供道家高功法师佩戴。

最后来看看网友吐槽最多的，李必簪子戴法是否错误？

中国古代以簪子束发，主要分横式和竖式，横式即卯酉簪，竖式即子午簪。

所谓“子午簪”，即子午朝向插法，也就是《长安十二辰》里，李必从后往前插的方式。

据史料记载，至少到元代以前，道士的道冠还是以插“子午簪”式为主。

所以，李必这身道家扮相是古装剧里难得正确的一个！

来看看下一个问题：剧中女子服饰像日本人？

热依扎的唐装扮相一出场，马上惊艳了网友：

“被热依扎小姐姐圈粉了！”

“唐装太好看了！”

可是也有网友不同意这个观点：

“不好看！像日本人。”

“楼上的本末倒置！日本和服样式就是借鉴了中国的唐装！”

这位网友所说有没有道理？唐朝服饰对日本有什么影响？我们来看看。

日本与我国是一衣带水的邻邦， 中日文化交流也长达千年之久，而唐朝时期的交流则是这数千年中的最重要一环。

文化交流有多种形式，其中服饰是最有代表性的一种。

唐朝女性服饰作为历史上巅峰之作呈现出华美艳丽、款式新颖的繁荣景象。

公元7——10世纪的大唐盛世，经济稳定、开放发达，唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习。

而同时期的日本则是处于飞鸟、奈良和平安时代。

这一段历史时期，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次“遣唐使”团（唐代日本派赴中国的使节团）。

其规模之大、次数之多、时间之久，加之内容极其丰富，在中日文化交流史上前所未有。

遣唐使得到唐皇接见，获赠唐服，带回日本，使唐朝服饰文化深入日本人民生活中。

这一时期，和服也是一种艺术品，从图案纹样、 款式形态两方面对唐朝服饰进行了吸收。

图案纹样多以松竹梅、龙鱼鸟等中国元素为主，款式形态则吸收了唐装宽松衣袍、多层覆盖的特点。

为了更好学习唐朝服饰文化，公元701年，日本天皇颁布《大宝律令》规定，全国不论男女老少，制衣的样式都要仿效唐装。

而这一时期的和服又称为“唐衣”、“唐草”。

所以，网友所说是正确的！

繁荣的大唐盛世、万国来朝的场景是值得每个中国人骄傲的。

而《长安十二时辰》悄悄上线，却引发了网友们如此热烈的讨论，主要是因为，我们已经很久很久没有看到一部如此用心在服饰道具上的电视剧了。

为这份“用心”应该点个大大的赞！

【参考资料：《三洞法服科戒文》《新唐书· 车服志》《资治通鉴 》】