1.洪门起源。

洪门起于“汉留”,行于“海湖”,所以洪门有“汉留”、“海湖”之称,由殷洪盛起始,殷洪盛为洪门始祖。

殷洪盛,山西平阳府太平县人(有谓世居甘肃太平府大平县按香村,为乌龙江富户,此说无考),明代崇西年(公元1631年)辛未进士,为人贤明练达,慷慨好义。

崇被七年(1634年)甲成,殷洪盛受直隶大同镇守姜瓖聘任,参赞军机,因为他贤名远播,很多人投入在他门下:

如陕西同州府蒲城县之蔡德忠、直隶宣化府方大洪,直隶顺天府马超兴、山西胡德帝与李式开,以及山西代州之杨才、直隶大名之林亭等,一时豪杰之士,盖都基名来归。（少林五祖）

崇祯十四年(1641年)辛已,春间,大同镇守姜瓖投降李自成。

忠于明室的殷洪盛带领门下,往南投阁部史可法。

本来殷洪盛奉史可法命,至燕京(北京)窥探清廷虚实沿途遍访志土顾炎武、王夫之、傅青主、黄聚洲诸人,议创“汉留”组织,以为“反清复明”之企图,闻史狗难,乃南返转至安芜湖,投明将黄得功,参赞军务。

后来黄德功又败，殷洪盛之子洪旭,与诸门人蔡德忠等出走,最后投靠“国姓爷”郑成功，郑成功据守台湾，扛起“反清复明”大旗。

郑成功派了蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等，改名投到福建莆田少林寺。

康熙十一年,因西鲁(西藏)国王寇边,清兵征讨,屡受重创,清廷非常惊惧,乃悬榜招贤。会有福建莆田县九连山少林寺僧众一百二十八人,以绝世武艺投效征服。

寺僧凯旋归来,各不居功,仍愿回山修道,清廷大加赏赐,首领郑君达（郑成功侄子）留任总兵。

2.洪门正式建立。

后来少林寺除了个叛徒叫马福仪,泄露少林寺反清的机密。于是朝廷下旨围烧少林寺,仅五僧免难,此五僧为蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴与李式开,后人尊为洪门之“前五祖”。

当五僧逃出时,被清兵追迫,遇有勇士吴天佑、洪太岁、姚必达、李式地与林永超仗义救护,五僧得以脱险,后人又尊此五人为洪门之“后五祖”。

当时,有翰林学士陈近南,愤恨清廷昏庸,辞官退隐,迎五僧于湖广,居于白鹤洞下普庵,会商举义,图覆清廷,爱集合志士于下普庵后堂红花亭,择吉于甲寅年七月二十五日同盟结义。

而有明末崇祯帝之孙朱洪竹来相参助,众以黄炎甲胄,明代正统,遂公推朱洪竹为盟主,正于盟誓时,天发红光,众谓天意助成,乃以红光之“红”字与朱洪竹之“洪”字同音,公议这次聚会称为“洪家大会”,此为洪门之由来,也就是洪门发起之起点。

洪门之动机

洪门原由清世祖入关,僭主帝位时,明代之遗臣志士,深明大义,不甘耻辱,各以“汉留”组织,分向“海湖”隐避,伺机而动。

洪门之意义

洪门以“汉留”组织之意志,运用神道仪式与豪侠义气,分向社会各阶层推进,一则避免当时环境之仇嫉,再则维系精神之团结。

洪门之使命

洪门由“汉留”组织演进而为洪门团体,以行仁结义策动“反清复明”之义举。

3.清末民初时期的洪门。

清朝末年，朝廷腐败，民生艰难。檀香山洪门“三合会”首领郑弼臣建立致公堂,协助孙中山，香山等各地结合同志,遍访英豪,以谋发展。洪门的目的从“忠君报国“向“种族革命”演变。

但洪门发展时间长，分支也多，也有传说少林前五祖就分有五堂：蔡德忠（凤凰郡青莲堂，后系称天地会），方大洪（金兰郡洪顺堂，后系称三合会），胡德帝（莲章郡家后堂，后系称袍哥），马超兴（锦厢郡参泰堂，后系称哥老会），李式开（徳兴郡宏化堂，后系称小刀会）。