元朝的戏剧文化发展良好，也是产生一大批的优秀戏剧，而今天我们就来介绍一下元杂剧的四大爱情剧

王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》，合称为元杂剧的四大爱情剧

《西厢记》讲述的是相国小姐崔莺莺与书生张生的爱情故事。《西厢记》故事情节波澜起伏，耐人寻味。崔莺莺在普救办遇书生张生，二人一见倾心。 适逢孙飞虎围剿寺院，崔母言谁能解救他们就将崔莺莺许之。张生仗义相救，退去贼军。可事后崔母嫌张生出身贫民，想要赖婚。在侍女红娘的巧妙帮助下，张生和莺莺私下结合。在既成事实面前，崔母虽无可奈何，却强迫张生进京赶考。其后又加阻挠，但二人还是有情人终成眷属。故事歌颂了青年男女对旧礼教的叛逆精神，塑造了张生，莺莺、红娘等性格鲜明的典型人物形象。

《拜月亭》又名《幽闺记》，是“制、刘、拜、杀"四大南戏之，相传由施惠和范居中等人合写，讲的是王瑞兰和蒋世隆在患难中相遇、相识相爱的故事。瑞兰之父强行拆了这对新婚夫妻。瑞兰回家后，虽想念丈夫，但有口难言，只有在夜晚对月祷告，析愿父亲改变初衷和丈夫平安。作品歌颂了青年人忠贞的爱情，也对封建礼教和势力进行了严厉的批判。

《倩女离魂》为郑光祖所作，取材于唐传奇《离魂记》;少女张倩女、书生王文举本是“指腹为婚”，后遭到张母的反对，被迫分离；但倩女依然爱恋文举，相思成疾，魂魄脱离肉体，随同文举起上京赶考，然而肉身仍在家卧病不起。待王文举考中得官，与其魂魄同返故乡，倩女魂魄与肉体合一痊愈，构成喜剧结局。作品塑造了大胆反抗封建礼教、热烈追求幸福生活的倩女形象。

《墙头马上》作者为白朴，写的是总管李世隆之女李千金与尚书裴行俭之子裴少俊相爱的故事。二人私自结合、生子，在后花园匿居七年，后被装尚书发觉，被迫离散。裴少夜赴考中举，裴父向李赔礼。装、李后来终于团圆。此剧通过强烈的戏剧冲突，塑造了一个敢于冲破封建礼教束缚的极有个性的妇女形象。