傅斯年说过，历史学就是证据学，历史上的任何结论均需有证据支持，否则会流于猜测推理或虚妄，对于历史事实、结论如无证据证明则存疑。

蜀山氏之后的历史最早见于《蜀王本纪》。

《蜀王本纪》，汉成都人扬雄撰写。本书为历代蜀王传记，始于古蜀国先王蚕丛，迄于秦代。

《蜀王本纪》记载： “蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩(灌)，后者名鱼凫。”蚕丛、柏灌、鱼凫，被称为古蜀时期最初的三代蜀王。

蚕丛，又称蚕丛氏，是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人，是古蜀第一个蜀王。

他是黄帝之子昌意与蜀山氏女所生儿子高阳(即颛顼)的后代。因系支庶（非嫡出），被分封到蜀地作侯伯。

起先，他“居岷山石室之中”。后来听说成都平原地势开阔，沃野千里，更适于养蚕，于是率领他的部族从岷山向成都平原迁徙。

从文献推算，蚕丛氏进入成都平原的年代，约在早商之前，属于虞夏时代之间。

蚕丛氏部族人的长相和穿着十分奇特。《华阳国志》云：“有蜀侯蚕丛其目纵(眼睛向前凸出)始称王。”又云：“是时人萌，椎髻左衽(挽发髻如椎，穿前襟向左的衣服)其目纵，不晓文字，未有礼乐。”

就是属于野蛮时代未有礼乐，换种说法就是没有道德规范，没有规矩、少礼仪、行为规范，动物性大于人性。

三星堆遗址的确出土了不少与蚕丛氏相貌一致的器物，如人像面具

中的纵目式面具和椎髻左衽服饰等，印证了古蜀传奇人物蚕从的存在。

蚕从巡行郊野常着青衣，因此被人们呼为青衣神。

四川现有青神县，其名亦与此有关。

青神县隶属乐山，青神县以崇祀蚕丛氏“青衣而教民农桑，民皆神之”得名。

西魏恭帝元年(554)设立青衣县。北周保定二年(562)改青神县。据《今县释名》：“昔蚕丛氏衣青以勤农业，西魏置青衣县于此，有青神祠，即青衣神。后周因名县。”一说因古蜀国王蚕丛，曾衣青衣以行蚕事，蜀人神之，故名青神。

他的最大功绩是“教民蚕桑”。当时岷江中游和若水流域居住的民

族是从川西北高原上沿邛崃山脉下来的以牧为生的羌人(也称邛人)，蚕丛劝导他们种桑、养蚕，使大部分羌民定居下来，跨入农桑时代。

蚕丛死后，《华阳国志》记载说：“死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”

20世纪三四十年代以来，在岷江上游地区的考古发掘中，不断发现石棺葬残墓，这或许就是蚕丛氏时代留下的遗迹或遗风。

蚕丛是“蜀”的化身。蜀国的“蜀”字就是由一棵弯曲的桑树和树下一只虫(就是蚕之虫)而构成的。

蜀国以蚕桑丝绸之邦而光耀于中国史册，而蚕丛也以“衣青衣，劝农桑，创石棺”，铸就古蜀国的历史辉煌让后人铭记。

关于柏灌(柏濩)氏的史迹，文献典籍记载很少，民间传说和遗迹也很少。他们可能是原居岷江上游出口处(都江堰灌口一带)的古蜀人族群。

严格地说，蚕丛氏和柏灌(柏濩)氏，只是部落联盟(酋邦)的首领。而第一个真正建立古蜀王国的，是鱼凫氏。

那是个“三代蜀王”角逐争雄的时代。鱼凫氏最终战胜了蚕丛氏和柏灌氏，初步统一了成都平原，建立起以成都平原为中心的强大的第一个古蜀王国。

蜀王国第一个国家工具产生了，国家的产生，意味着有了阶级、军队、监狱，产生了上层建筑和经济基础的依存关系。

有关鱼凫氏的传说和遗迹，现多存在于成都平原以及四川盆地南部和东部。

温江内有古鱼凫城，温江万春镇有鱼凫村。成都南面的新津、彭山、乐山，乃至岷江汇入长江处的南溪县北三十里都曾有鱼符津的地名。

鱼凫一词，多数学者认为就是四川地区常见的鱼鹰，又叫鸬鹚，俗称鱼老鸹。

在广汉三星堆出土文物中，有大量鱼和鱼鹰的雕像和图案。不少人认为，正是鱼凫氏创造了三星堆文化。

古蜀鱼凫王朝的年代大约在夏代至商代晚期。其间，蜀人还与夏、商打过仗。

史载，夏桀曾命令一个叫“扁”的人伐岷山，蜀人打不过，于是贡献两名美女讨桀之欢心以结束战争。

商蜀之间也纷争不断，在殷墟和周原的卜辞中，就有“征蜀”、“至蜀有事”的记载。

而“登人征蜀”、“丁卯卜，王敦缶于蜀”两句甲骨文，则记载了蜀与商的两场战役。

后来商王朝没落，蜀国顺理成章地参加了周武王的会盟，怀着复仇的心态在伐纣的队伍中勇往直前，故《尚书》说：武王伐纣实得巴蜀之师。

蜀王鱼凫之后，又经历了两个蜀王杜宇和开明，他们把社会文明又向前推进了一大步。