南雄姓氏节的概况与历史渊源

“姓氏节”是南雄特有的一个节日,是以弘扬伏羲文化,增强民族凝聚力,促进中华民族的伟大复兴为宗旨,以姓氏为纽带,以“寻根”为主题的节日。纵观中国五千年的文明史,不管换了多少朝代,改了多少年号,中国人的姓氏一直延续着,从未间断过。

当然,姓氏节的流传以及在姓氏节中举办的活动就得因地区而异,因姓氏而异。有的地方将姓氏节当作一个重要节庆日来庆祝和纪念。2004年11月28日,在南雄珠玑巷举办的“首届姓氏文化旅游节”,来自海内外的3000多珠玑巷后裔参加了这次盛会。在开幕式上,中国营销协会正式授予南雄“中国姓氏文化名都”的殊荣。

其实,南雄的姓氏节早就存在,而且历史悠久。

姓氏节是流行于南雄乌迳、界址、坪田、南亩、油山、黄坑等地的民间习俗。因其地据南雄东北,又为浈江上游,故当地人称其地为“上方”。

目前在南雄上方过姓氏节的户数有3.9万多户,人口达17万多人。每年,各大姓氏按照不同日期,在南雄上方举行姓氏节,如:坪田叶氏为八月十六(农历,下同),界址赵氏为七月十三,孔塘赖氏为七月初七,新田李氏为九月十三,上朔彭氏为十月初八。

据考证,南雄上方地区过姓氏节的有几大姓氏,如李氏、叶氏、彭氏、严氏、赖氏等。其中最具代表性的是坪田镇叶氏和乌迳镇新田村李氏。

乌迳镇新田村李氏的姓氏节是为了纪念李氏开基祖李耿公第十一世孙李金马的节日。李金马,字庆霄,号南峰,为李氏中兴之祖。生于唐德宗贞元元年(785年)九月十三,系韶州府浈昌县延福二都新田里(今南雄市乌迳镇新田村)人。李金马为人纯朴,重情义、讲信用,故此乡亲们对他非常敬重。并以其生日(农历九月十三)为姓氏节日。

界址镇赵氏的姓氏节已有500多年历史,相传初是为了纪念宋太祖赵匡胤。界址赵氏都是赵匡胤的后裔,他们就以农历三月十五日赵匡胤的生日为姓氏节日,后成为赵氏的姓氏节。

坪田镇杨梅坑村龚氏姓氏节距今有400多年历史,姓氏节定于每年的农历八月初四,即渤海太守龚遂的生日。龚氏为纪念他,在杨梅坑龚氏祠堂——武陵堂设神座,置龚遂塑像,并以其生日为姓氏节。

油山镇上朔村的姓氏节距今已有一千多年历史。相传在五代后梁公元907年以前上朔村有千家村之称,那时是多姓的大村庄,村里的各姓都是定农历三月二十八为姓氏节,目的是为了纪念彭旴。

南雄市东片的乌迳、界址、坪田、油山、黄坑等镇各族姓氏节流行至今,但情况已大不相同,日期依旧,内容却简化了许多,但敬祖睦族之风犹存。

姓氏节活动源于对祖先的顶礼膜拜。南雄上方片百姓不信神、不信仙,他们将自己家族中彼此崇拜的祖先神圣化,认为祖先的灵魂可以护佑后代子孙,虔诚地敬奉、祭祀祖先的神像,并用各种歌舞、仪式取悦神灵,因此姓氏节最早是以敬神、娱神为目的。

祖先崇拜是上方各地最主要的信仰,对各姓氏族人的精神世界影响最为深远。上方各族祖先崇拜的意义,主要在于通过一年一度的姓氏节活动,加深宗族内部成员之间的认同感,提醒族人自觉保持和发扬族风,激励后人建功立业、光宗耀祖。

南雄上方姓氏节日期一览表抄录于下:

重要价值

南雄姓氏节不仅具有浓郁的民俗特色,还有伦理价值。姓氏节来自民间,源于生活,富有乡土气息和地方特色。它保留了粤北地区以祖宗信仰为特点的传统民间文化,是研究粤北地区民众世界观和生活情状的重要根据,它的丰富内容和活动形式在粤北地区民间信仰中实属罕见,在民俗学研究中有很高的文化价值。

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同宗、同姓、同言、同俗的南雄姓氏文化节
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同宗、同姓、同言、同俗的南雄姓氏文化节

从广州市出发,沿着京港澳(京珠)高速、广乐高速公路往北京方向走约两个小时,在韶关市曲江区马坝互通转入南(昌)韶(关)高速公路(G6011) 韶赣高速段 再走一个小时,就到了天下“广府人”的故乡——南雄市(车程约300公里)。

乘车的朋友: 在广州乘坐长途客车直到南雄也行,车次很多;或者乘坐高铁或火车在韶关站下车后,转坐到南雄的班车(车次很多,25分钟一班),到了南雄车站去任何一个景点都很方便,有公交车和计程车;也或者乘坐火车往 广州 ---上海南(T170) 等方向的列次在南雄站下车,有公交车和计程车到市区和各景点。自7月12日起,逢周五、周六、周日已开通 广州东—南雄 专列(T8376/8375),来南雄游玩可乘此车次。

线路(二):

自驾游的朋友: 从江西省第二大城市赣州市市区出发,沿着大广高速公路(G45)往南走,在南康市 三益互通入南(昌)韶(关)高速公路(G6011) 韶赣高速 段,往韶关南雄方向行驶即可直达(车程约130公里)。

乘车的朋友: 在赣州乘坐长途客车直到南雄,到了南雄车站去任何一个景点都很方便,有公交车和计程车;也或者乘坐火车往 南昌---广州东(K1665)、 宁波—广州(K209)等方向的列次在南雄站下车,有公交车和计程车到市内和各景点。