（一）玄宗赐「孚」名《长安十二时辰》中多次提到何监之子「何孚」之名的「孚」字的来历：

第一，「孚」名来自圣人（皇帝）的御赐。第二，「孚」字拆解为「爪下有子」，意为「爪子」。

剧中此情节并非完全虚构，而是有一定的历史依据。

我们知道，何监的原型人物是贺知章。

唐昭宗时期文人官员郑綮所撰《开天传信记》，是专门记载唐玄宗在位时期奇闻轶事的史料笔记。

《开天传信记》确实记载了唐玄宗李隆基，给即将告老还乡的贺知章的儿子赐名曰「孚」：

贺知章秘书监，有高名，告老归吴中，上嘉重之，每事优异焉。

知章将行，涕泣辞上。上曰：何所欲？

知章曰：臣有男未有定名，幸陛下赐之，归为乡里荣。

上曰：为道之要莫若信，孚者，信也。履信思乎顺，卿子必信顺之人也，宜名之曰孚。

知章再拜而受命。

知章久而谓人日：上何谑我耶？我是吴人，孚乃爪下为子。岂非呼我儿为爪子耶？

（二）许慎解「孚」字玄宗赐名的时候对贺知章说：「孚者，信也」，正是来自东汉许慎《说文解字》的解释：

《說文》：「孚，卵孚也。从爪从子，一曰信也。」

《说文》释「孚」给出两种意义：

卵孚——意思是「孵化」之意，是「孵」的本字。有些南方方言中也称作「菢」，是古音之读。

注1

信也——这个用法很频繁的见于经传文献《诗经》《尚书》《易经》和《尔雅》。宋人徐锴认为这个意义是从「鸟孵卵如期而至」引申而来。

注1

「孚」在经传中一般是释为「信也」，历史上的唐玄宗熟读经史，诗书音律皆有一定造诣。

所以，唐玄宗随手引经据典恐怕是不在话下：

唐玄宗墨迹《鶺鴒颂》

我们知道，贺知章乃进士出身，当然也是熟读四书五经，说文解字的「小学」，乃读经典的基本功。

所以，他开始并没有觉得有什么不妥。

但是，过了不久就悟出，这是皇帝是在骂自己的儿子是「蠢材」。

知章久而谓人日：上何谑我耶？

我是吴人，孚乃爪下为子。岂非呼我儿为爪子耶？

「孚」字从「爪」从「子」，因为贺知章是南方人，他开始没有想到「爪子」在北方话中是「蠢材、笨蛋」的意思：

注2

《汉语方言大词典》引《称谓录》卷六引《仁恕堂笔记》：「甘州人谓不慧之子曰爪子」，甘州也就是今天的甘肃张掖。

注3

从这个细节说明，贺知章和唐玄宗可能是「面和心不和」。

否则，为何贺知章在朝廷操劳一辈子告老还乡，唐玄宗还要讽刺儿子是蠢材？

其次，《长安十二时辰》中谈到「何孚」为「御赐」之名，「何孚」在剧中也扮作「傻瓜」，说明作者在创作这个情节的时候，还是广泛阅读过相关史料的。

三、「孚、俘」古今字从甲骨文、金文出土以后，我们发现许慎《说文》释「孚」的本义为「卵孚（孵）」和「信也」都不准确，这两个意义其实是假借义。

其实，「孚」是「俘」的本字，本义为「俘虏、俘获」。

用训诂学的术语来说——「孚、俘」为古今字。

「孚」字确实从「爪」从「子」，严格来说是从「又（手）」或者从「爪」皆可。

甲骨文「孚」是从「又（手）」，「单手、双手」皆可：

金文和篆文变为从「爪」，在今文字隶楷书中写作「爫」：

「孚」字古今字形演变过程:

注6

从「爪（手）」从「子」会意「抓获的俘虏」。

裘锡圭和于省吾先生均认为:

在古代战争中，战胜者会将对方成年男子杀死，只俘获妇女和未成年人，所以「孚」字从「子」。

注7

「孚」后来被假借表示「信用」、「孵化」「符合」等多个意义。

这样「孚」字承担的职务过多，影响汉字表意的精确性，遂累增「人」部造「俘」字，表达本义「俘虏、俘获」。

《說文》：俘，軍所獲也。

四、「手」旁的多变「孚」字的古文字从「爪」从「手」皆可，这是古文字中有「同意偏旁通用」的现象。

比如：古文字中经常可见偏旁「艸、林」、「人、大」通用。

举个例子，汉字「農」的甲骨文，有从「艸」，也有从「林」的，因为二者作为偏旁都可以表示「植物」，所以通用不分。

「孚」字的甲骨文从「手」，金文和篆文从「爪」。

「手、爪」作为意义相近表意偏旁通用，是古文字中很常见的现象。

其次，我们需要理解，同一个汉字的偏旁部首，在不同的汉字、不同的位置有不同的形态。

「手」作为汉字构字高频偏旁，尤其典型。

偏旁「手」在不同的汉字、不同的位置，有各种不同的形态，我举一些例子：

「手」处于右边偏旁，一般写作「又」，比如：「反」字，从「石」从「又」，会意「搬动石头」，「反」是「扳」的初文。

「手」处于左边偏旁，一般写作「扌（提手旁）」，如形声字「拍」：

「手」上部偏旁一般写作「爫」，除了「孚」以外，还有「妥、爰（援）」

处在上部的「双手」写作「」，也即「與、興」上部的部件：

处在下部的「双手」，演变出多种写法，如下字例：

注4

古文字学家裘锡圭先生称这种现象为「偏旁变形」。

赵平安先生则称为「隶分」——同一个形体演变为不同的写法。【注4、5】

注5

五、结论剧情分析《长安十二时辰》老臣何监说自己儿子名字「何孚」之「孚」是圣人御赐的名字，「孚」字拆解的意思是「爪子」，意思是何孚是何监的「工具、爪牙」。

其隐含的意思是：何孚刺杀林九郎的计划败露，何监很难以「不知情」撇脱干系。

很简单：我们自己的手爪干了什么事，我们自己怎么可能不知道呢？

其次，何孚为了保全何监，对林九郎供认太子是主谋。

所以，若何监解释自己不知情，那就陷自己的学生太子于危难之中。

所以，何监可以说是有口不得辩，也不能辩。

何孚口中那个熟读经史、能言善辩的何监，只能打落牙齿往肚子里吞！

因此在剧中，何监唯一办法的就是老泪纵横，一言不发，一次又一次的长长叹气！

甚至，在整部戏最高潮的部分——花萼楼皇帝大宴群臣的时候，他只能装睡来搪塞。

《长安十二时辰》的戏剧张力十足，其引人入胜，可见一斑。

史料记载关于「御赐孚名」，历史史料记载是：

为朝廷「健康工作五十年」贺知章，在退休之时，请求皇帝给自己的儿子取一个名字，唐玄宗引经据典的取了一个「孚」，对贺知章说：这个名字好，在经典中的意思「信也」--「言而有信，一诺千金」。

就这样，贺知章高兴地捧着「皇家御赐24K钛合金名字——孚」告老还乡。

过后，贺知章猛然明白过来，原来是皇帝老儿在诳我南方人不懂北方话——「孚」字拆解为「爪、子」，在陕甘方言中「爪子」就是「蠢材」的意思。

这个史料不是正史，而是野史笔记的记载，应该说可信度是有一定的折扣的。

我不大明白的是:

贺知章为什么八十岁，还有没有取名的儿子？

难道贺知章老来得妾，享受「一朵梨花压海棠」的齐人之福？

正说「孚」字我们知道，拆解汉字，问吉卜凶，算是汉字文化中非常有趣的一个现象。

「孚」字确实从「爪」从「子」，理解为「工具爪牙」和「蠢材爪子」皆能自圆其说。

但这仅仅为俗解戏说。

从汉字文字学的学术角度来说：

「孚」的本义为「俘获、俘虏」，经过假借、引申大约表示六、七个意义，这样影响汉字表意的精确性，就必须要分化造字。因此，古人在「孚」的基础上，累增「人」部造「俘」字，分担其本义。所以，「孚、俘」为古今字，「孚」是「俘」的本字，「俘」是「孚」的后起字。「孚」字从「爪」从「子」，或者从「手」从「子」，全字会意「捕获的俘虏」，因为上古时代的战争中，成年男性大多数时候被处死，女性和儿童作为俘虏。古文字中「手、爪」作为「同意偏旁」可以通用。

汉字中偏旁部首「手」可以说是「变形金刚」，在不同的汉字、不同位置，有七、八种不同的形态。

参考文献《汉语大字典》（第二版），页1084。《汉语大词典》，第6卷，页1101。《汉语方言大辞典》，页875裘锡圭（2013），《文字学概要》（修订版，商务印书馆）页89.赵平安（2009）《隶变研究》（河北大学出版社），页57李学勤主编（2013），《字源》（天津古籍出版社），页217李圃等（2009），《古文字诂林》（上海古籍出版社），3冊，第331页