从梦里入梦

——《红楼梦》中的《牡丹亭》

作者：焦竹音

那是大观园里的暮春时节，落絮扑绣帘，微雨燕双飞。风吹起三春时节的落花，化作绯红的泪滴。 黛玉怜惜红消香断，手把花锄，为落红寻找一抔净土。忽遇宝玉正于桃树底下读《西厢记》，不由接书来瞧，从头看去，越看越爱看，自觉词藻警人，余香满口。
后袭人寻宝玉去见贾母，黛玉自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转，原来是园中的戏班正在演习戏文呢。只是黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：“你在幽闺自怜……”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。
此时不觉间，黛玉便入梦入戏了。她穿越到二百年前，进入了另一个如梦一般的园林，相逢了一位名唤杜丽娘的同龄姑娘。
那也是一个春三月，杜府上那个似乎被遗忘了的园林已是姹紫嫣红开遍。情窦初开的少女杜丽娘春情难遣，进而想自己正如这座园林一样，终将一朝春尽红颜老去，良辰美景奈何，赏心乐事虚设。游园归来，杜丽娘得一梦。梦中的书生自是温柔缱绻，相看俨然。梦醒后，杜丽娘一病不起，直到香消玉殒。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，二人终于能在现实中延续非花非雾的梦境。
细细品读《牡丹亭》的唱词和《红楼梦》原著，便会发现其中有很多的共通之处，而曹公也毫不回避他的文章受到了《牡丹亭》的影响。曹雪芹的爷爷曹寅生活的年代，正是昆曲鼎盛之时，曹寅在自己的江南织造府中养了如同“红楼十二官”一样的戏班子，想必《游园》《惊梦》是必听的选段。而曹雪芹耳濡目染，在林黛玉身上描摹出杜丽娘的影子。在《红楼梦》第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》中，曹公写在宝钗的生日宴会上，有一个戏子长得很像黛玉。这是否暗含着黛玉就像戏曲《牡丹亭》中人一样，一样的才情容貌，一样为春残花落、红颜易逝而哀伤，一样为情而亡。
在《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令》中，作者让林黛玉在念酒令时，再次诵读《牡丹亭》的名句。鸳鸯充当令官，一个一个“考”下去，轮到黛玉，鸳鸯说：“左边一个天。”黛玉接念：“良辰美景奈何天。”可见黛玉与杜丽娘已合二为一，形神难分。
庚辰本《红楼梦》第三十二回的一页纸上，曾引录一首汤显祖的诗：“无情无尽却情多，情到无多得尽么？解到多情情尽处，月中无树影无波。”诗的内容和《红楼梦》三十二回的情节内容互相对景——贾宝玉第一次直白地向林黛玉表达爱情，并郑重告诉林黛玉：“你放心！”这是宝黛爱情故事的转折点。
在《牡丹亭》中，杜丽娘是幸运的。她虽是身体已死，却获得了身体和精神上的双重自由，她再也不需要顾及世俗礼教的束缚。在花神和判官的护佑之下，杜丽娘终得还魂，与柳梦梅有情人终成眷属。而《红楼梦》中的爱情故事，情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻都是分离的，自始至终，宝玉和黛玉都被礼教所束缚。即使如此，也还是逃不了“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”的悲惨结局。
《牡丹亭》写的是梦境，而《红楼梦》写的是现实；《牡丹亭》写的是圆满，而《红楼梦》写的是残缺；《牡丹亭》写的是三生三世，而《红楼梦》写的是一生凄凉……这正是，戏如人生，而人生不如戏。

简介： 撄宁，本名焦竹音，1989年生，红学爱好者。 诗歌、散文、新闻作品散见于各报刊、网络。 现供职于县市区文 联。