“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

多数人应该都听过这句有名的诗： 但可能并不了解写下这句诗的诗人林逋。

在中国历史上，他应该是不婚主义的先锋者。

和其他人知道林逋是因为那句“疏影横斜水清浅”不同，我知道林逋是因为他写的另一首诗《相思令·吴山青》：

“吴山青。越山青。两岸青山相对迎。争忍有离情。

君泪盈。妾泪盈。罗带同心结未成。江边潮已平。”

光是读这首诗，就觉得充满了悲怆。

我总忍不住去猜想，这是一个在爱情上经历了多少磨难与伤害的诗人，才会写出这样令人肝肠寸断的诗句，也忍不住去想能够让林逋娶回家成为妻子的人，是怎样被他深爱着。

然而事实却是，林逋终生不娶，留下了“梅妻鹤子”的事迹让后人解读。

林逋，字君复，后人称为和靖先生、林和靖。

书里记载他性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利，长大后漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。

而所谓的“梅妻鹤子”，指的是林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，唯独喜爱植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”的事迹。

明末清初史学家张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。

好像到此，那首令人伤心的词作和终身不娶的选择都有了解释。

“罗带同心结未成。江边潮已平。”

因为不能和相爱的人在一起，于是林逋选择了隐居，把梅花当作妻子，把白鹤当作孩子。

在过去那个“不孝有三，无后为大”的时代里，这样的选择，堪称是冲破了世俗的规则。

除此之外，宋真宗以及当朝宰相等人都极为欣赏林逋的才华，曾多次劝他出仕，但林逋统统都拒绝了，隐居在了孤山一生。

所以，林逋其实不仅是中国古代不婚主义的先锋者，还是隐士名流中的领头者。

但我看到的，并不只有因为求不得而选择不婚，还有林逋对自我内心的坚守和对孤独寂寞的忍耐。

我们的时代，是一个浮夸且浮躁的时代。

一场快餐式的爱情一个天亮就散场的夜晚甚至一场随时背叛的婚姻，都实在是太稀疏平常了。

在光怪陆离的城市里和形形色色的人相爱，沉浮在金钱的欲望里迷失方向忘记自己的理想，是很多人的写照。

林逋用他的一生教会我一个道理：如果当下的局面不是自己想要的，那一定要做出跟从自己内心的选择。

有很多人，明明已经被当下的工作折磨得痛不欲生，却还是没有办法迈出改变当下困境的一步。

有很多人，因为年龄到了，就随便找个在衡量了各方利弊后觉得合适的人结婚，婚后又随随便便的出轨。

有很多人，为了父母小孩，过着痛苦而无法言说的生活。

还有很多人。

但这个世界上，也有很多不一样的人。

正值青春选择出家，只为了追求内心的宁静与解脱。

放弃当下生活去另一个城市，是为了让自己更快乐。

选择单身不婚，是对自己也对他人负责。

还有很多不一样的人。

千年前的宋朝，林逋践行自己的坚守。

婚姻也好，做官也好，只要我够快乐，其他事皆为浮尘。

于是我也一直告诫自己：坚守自己的内心，从心所欲不逾矩，才能获得真正的自由。

注：文章配图来源网络。