贵州畲族史称“东苗”“东家人”，自称“嘎梦”或“阿孟”，1996年被认定为畲族，是贵州省17个世居民族之一，在贵州境内约有5万人口。随着汉文化的影响，贵州畲族很多文化发生了变迁，但是在畲族聚居的山村，至今仍然保持独特的语言文化和习俗。贵州畲族独特、隆重而又神秘的丧葬习俗仍在延续。

贵州畲族目前的丧葬习俗一般包括“鸣炮”、“净身”、“剃头”、“穿戴”、“陪饭”、“装棺”、“送猪”、“喊饭”、“祭礼”、“开路”、“安葬”等过程。

2012年12月，笔者在贵州省麻江县畲族聚居的六堡村拍摄了一组丧葬活动图片，以便外界更多了解这个独特的民族。

在贵州畲族聚居的村寨，有丧事全寨来帮忙，亦称“吃百喜酒” 。

有人去世，得鸣炮三通，通知寨邻，寨邻的人听到后，立即赶来帮忙。

“鸣炮”也叫“放铁炮”。

丧事一般贴白对联（挽联），但在贵州畲族八十岁以上老人去世，可贴红对联。

搓反手绳。用于戴孝和给死者“送猪”时用。

家祭前“净手”。

家祭。

戴花。孙辈戴一朵花，重孙辈戴二朵花。

孙辈不分男女都戴花。

进香。孝子堂前手握孝棒进香。

吹喇叭。

寨邻老幼来帮忙的执事榜文。

“冲粑槽”。一人击鼓，三人冲杵。

有节奏的冲击粑槽。

鼓声引领。传说这样才能把亡人的灵魂引上天堂。

哭祭。女儿、媳妇等女辈在灵堂一侧哭祭。

灵前祭文。

祭祀后寨邻人员在外面“答十三”。

杀猪办席招待亲友。

男女老幼来帮忙。

“答十三”就是大家在一起说一些开玩笑的、押韵的话，以减轻悲伤地气氛。

给死者“送猪”。

“送猪”时，用一根反手搓的草绳，一端系在猪身上，一端由祭师系在死者的手上（男左女右），然后，祭师念“送猪词”。

“送猪”完毕，祭师要把送猪的反手绳在亡人的灵前烧掉。

开路。这是整个丧葬仪式中最重要的仪式。一人手拿雨伞，背一饭套，内装亡人的一件衣服、饭盒等，一人手持一根七尺长的竹竿——亡人杖，另一人手持火药枪，念开路词，送往人上路，到达祖宗栖息地。开路要用整整一个晚上。

做香烛。

由于时间的关系，笔者没有拍下“净身”、“剃头”、“穿戴”、“陪饭”、“装棺”、“喊饭”、“安葬”等更为神秘的过程。