鸠摩罗什为译佛经，为何破戒娶妻？

中国佛教史上，六祖慧能与鸠摩罗什，是两位著名大德，贡献极大，名垂青史。但是两人对于王道，却是完全不同的看法，做法也尽然不同。

则天女皇与中宗皇帝几次下诏请六祖进京，都被他一再称疾固辞。

鸠摩罗什呢？

半岁会说话，三岁认字，五岁博览群书，七岁随母出家，游学天竺诸国，遍访名师大德，博通大乘小乘，位列四大译经大师之首。

他成为西域大乘佛教的领袖，严守戒律，成了西域各国眼中的珍宝。

五胡乱华时代，皇帝苻坚想要得到这位“神僧”，派出手下勇猛的将军吕光，虏获了鸠摩罗什，强迫鸠摩罗什和龟兹国的公主结婚。罗什被迫破戒。后来鸠摩罗什带领着5000僧侣，在草堂寺翻译佛经。

翻译了《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。总计翻译经律论传94部、425卷。

佛陀即将示现涅槃。弟子阿难，很是不舍。他来到佛陀的身边，问：佛在世时，大家以佛为师，佛灭度之后，要以什么为师呢？佛陀答：以戒为师。

这足以说明戒的重要。

鸠摩罗什从王道，被迫破戒，六祖不从王道，为何？

这就是大乘佛法。易经也有相似之卦。

《周易》随卦上六云：被迫服从 拘系之，乃从维之；王用亨于西山。

意思是：被强迫服从，于是随从而维系君王之命；君王命他在西山主祭天神。

上六为圣贤，处随之极，德高而隐，不愿随从君王以享官禄，有往而不返之志。九五之君欲以圣贤为表率，于是强迫贤人随从。李光地曰：“盖贤人者，山川所生，上帝所简，故使之主祭，则百神享之而天受之。”

《大般涅盘经》：若有受持五戒之者，不得名为大乘人也；不受五戒，为护正法，乃名大乘。…菩萨摩诃萨，为护法故，虽有所犯，不名破戒。

鸠摩罗什破戒后，不少僧人也效而法之。有一天，大师召集所有僧人，在桌上放了两碗水，水中盛满绣花针。大师当众吞下一碗针，声称谁若能吞下另一碗，便也可以娶妻生子。僧人们个个面面相觑，方知大师境界之非同一般。

后秦弘始十五年四月十三日，鸠摩罗什圆寂于草堂古刹。临终前曾嘱其弟子应以其著译而不以其生活行事为准绳。譬喻“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”。

大师圆寂后，荼毗后果然舌根不烂，其见证的大师了不世之功。

（文/十八公）