不同的地方有不同的说法，十四、十五、十六日都会有人传，但其实这个节日是属于整个农历七月，那就是——中元节，又会称之为“鬼节”或“盂兰盆节”。

有这样骇人的名字主要源于一些民间传说。

一有说是中元节地官生日，会打开鬼门关一个月让过去的人回到人间见故人；

二有说是目连思念过世的母亲，又见其在地府没什么好日子，所以勇闯地府救母，期间破坏了鬼门关，所以游魂野鬼都冲出来，鬼差用了一个愿才把他们全部抓回去。

这些传说都与鬼神有关，来自不同的地方。至于相信与否就要看各位看官的信仰了。

每个地方，都有属于自己的民间传说，他们在口口相传之间可能版本众多同时又包含着十足的当地文化，而在我们的佛山，也有不少鲜为人知的民间传说，风格还是迥异，现在阿史就挑其中几个给大家听听~

# 劏仔石

相传是在明末清初，佛山有一大户人家财主丢失了一只大鹅，有怀疑个隔壁贫穷的黄氏母子偷去吃了。财主很快就找到饿了黄氏的儿子对峙，问其当天吃了什么，答曰“食螺”。谁料小孩有口齿不太清晰，且在佛山话当中“螺”与“鹅”的读音相似，被财主认定就是他们吃了他家的鹅。但黄母矢口否认，后决定一起到祖庙找北帝公主持公道。

一众人来到北帝像前，黄母烧香跪拜：“若吾子有偷食鹅，便得下签！”

谁知财主早已买通庙祝，三次过后皆为“下签”，黄母有冤无路诉，把心一横，把儿子放在庙中比较平摊的大青石上，抽刀将其开膛破肚，只见其中只有田螺而无半点鹅肉，财主才不再要求其赔偿离开。

后人则称黄母开儿肚的那块石头为“劏仔石”。这块大石头还一直在祖庙北帝殿当中。

# 大乡里出省城

有一个佛山农村的村民，几十年未走出过村里，突然有一天一个老乡亲高速他“你有个细佬住喺省城（广州），趁住差唔多中秋不如出去探探佢，顺便翻来就同我地啲乡亲父老讲下省城係点个样既，开下眼界。”既然都说到这个份上，这个村民也就带着儿子一起到省城找弟

弟去了。、

当时广州对于从小到大都生活在农村的人来说真的是另一个世界。

村民带着儿子找到了弟弟，并在他家里留宿了几天然后带着一些手信回到乡里。乡亲父老们都好奇的问父子俩在省城见识到什么的时候。

儿子立刻就兴冲冲的回答道：“广州真係大省城，好多新鲜嘢，个度啲猪肉都晒茨莨（腊肉）。有啲女人着鞋带柄（高跟鞋），仲有好多识跑既木箱（汽车），会郁既基围（火车），屋屋都有放光既鱼卜（电灯泡）添！”

# 补鞋能

在明朝年间，有一个叫阿能的年轻人，饱读诗书十分有才华，但奈何天生就有有脚部的缺陷，走路一瘸一拐，看起来不雅观，所以其多次投考功名都被拒之门外。后来发路无门，只得帮人补鞋过活。

多次被人驱赶后，最终在祖庙门口摆摊，而庙祝宅心仁厚看其可怜，便允许他在此补鞋。

而这千年的建筑，在翻新之时，明代户部尚书李待特地给祖庙门口题字曰“凤形涌出三尊地，虎势生成一洞天。”阿能看过之后觉得不妥，机缘巧合之下被李待听闻了他的想法便登门拜访。

阿能解释道：“语句大体冇问题，不过凤凰係美好、吉祥之物，而老虎却係凶残既野兽，感觉两者唔係咁般配。我认为只需改一字，以‘龙’易‘虎’即可。”李待听后大加赞赏，并特此赠送银两以及特批阿能在祖庙门前开铺补鞋。

之后阿能名声大噪，来补鞋见其一面的人也越来越多，“补鞋能”的称号由此而来。

# 盲公摸鱼

闻说佛山街有个盲公每次潜到水里摸鱼都能有收获，从未空手而归，比明眼人还要懂行。有天大家得知盲公在文昌沙口的水上关帝庙处准备表演，都纷纷聚到汾江河岸边，去看一下盲公究竟是不是这么厉害。

只见他一上一下，每次手中都有一条鲤鱼丢到岸上，两边的观众个个都环湖叫好：“盲公真係有料到！叻啊！”

不过也有传闻说盲公在一次下水摸鱼时艺高人胆大，已经抓到了两条鱼但仍不满足，继续潜到一个更深，感觉更多与的石岩缝里，殊不知遭遇庞大的鲤鱼王攻击，并用身子堵住石缝，导致盲公无法回到岸上，窒息身亡。

这个结果也属实传奇。

佛山的民间传说又哪只这么多，若要更了解，可以尝试找找一本上世纪八十年代编著出版的《佛山的传说》 。其中记载包括上文提到的“劏仔石”等共近四十个佛山的民间传说，个个都令人回味。

只可惜现在已经很难找到，几乎绝迹，要想看到这本著作也许要拜访一些藏书人士或者老牌二手书店哦~

那么今天佛山的民间传说就讲到这里啦，有机会阿史再跟大家讲讲关于佛山的那些事儿啦!