流传今世的古钱币，

要数宋钱最多，

中国汉字书法艺术，

在宋朝钱币上得到充分发挥。

篆、隶、楷、行、草，

各宋朝历代皇帝一般都喜好书法，

这为钱文艺术的发展提供了条件。

御书体

宋太宗亲书“淳化元宝”真行草三体书钱文，始开御书体之端。

赵炅亲自书写钱文见于正史。

《宋史食货志（食货二下）钱币》载：“淳化改铸，又亲书淳化元宝，作真行草三体。”

宋王应麟的《玉海》中也有如下记载：“淳化三年，五月乙未，改铸淳化元宝钱，上亲书其文，作真行草三体。”

淳化元宝是宋太宗的钱文书法代表作。

据司马光在《资治通鉴》中记载，宋太宗淳化元年（公元990年），“改铸淳化元宝钱，帝亲书其文，作真（相当于楷书）、行、草三体。自后每改元必更铸，以年号元宝为文”。

淳化元宝

当时对太宗的书法评价极高。

北宋著名文学家杨亿曾道：“太宗善草、隶、行、八分、篆、飞白六种书体，皆极其妙，而草书尤奇绝。”

五年后又亲书了“至道元宝”真行草三书体，

宋太宗的真书体参用隶意，

浑厚饱满，含蓄端庄；

行书结体得中、隽永流畅；

草书神采飞动、颇显功力。

瘦金体

御书钱最负盛名的是宋徽宗赵佶。

徽宗精通书画，

尤以“铁线体”最为得名，

又称“瘦金体”。

铁画银钩，

遒劲有力，

在中国书法史上自成一家。

瘦金体只适宜书写小字并且字数较少的作品，只有四个字的钱文无疑成了展示它最好的舞台，钱币表面金属或氧化层所特有的质感，钱文形成的立体效果，强化了瘦金书本身的峻利精致。

宋徽宗在钱币的方寸之间把他的书法艺术发挥得淋漓尽致，在他统治的20多年里曾亲自书写了崇宁、大观、政和等年号的钱文。

于是，全国老百姓花着手里的“大观通宝”“崇宁通宝”，就能欣赏万岁爷的艺术了

——“下笔落落大方尖而重；行笔潇洒细而劲，横竖收笔顿而钩，撇捺出笔锋而利；运笔挺峻别致，细长而内敛，字体布局浑然天成”。

大观通宝

“崇宁通宝”和“大观通宝”皆是他所书。

瘦金大观、崇宁钱风格独特、铸造工艺精湛、钱文精美以及版式之多达到了历代铸钱登峰造极之绝顶，成了人们争相收藏的对象，成为历代收藏界一道风景、虽铸量很大、但仍供不应求。

隶书体

宋神宗元丰元年(1078)年铸的“元丰通宝”版别极多，书法水平也高。

其中元丰通宝隶书体钱文苍劲豪放，相传是苏轼笔迹，在钱币史上有“东坡元丰”之称。

元丰通宝

对钱

宋代钱币的美学文化还有另外一种表现的形式——对钱。

或一行一篆，或一隶一篆，成双成对，相映成趣。钱币除钱文书体不同，大小、薄厚、币材、边廓、穿孔完全一样，日本泉界称之为“符合泉”。

对称之美是中国书画文化和文学的一个基本要素。这种要素运用钱币的文字上，起初始于南唐，兴盛于宋代，直至徽宗之时发挥到了极致。

宋哲宗元祐年间(1085—1093年)，司马光、苏轼都用篆、行两书体写过“元祐通宝”对文钱。

文字潇洒奔放、不拘一格，大有超世脱俗之感。

元祐通宝

九迭

篆文

宋仁宗赵祯所铸“皇宋通宝”九迭篆文，

在宋代官印中常见，

而出现在钱币上则极为罕见，

堪称稀世珍宝。

皇宋通宝

自古以来，

钱币都在璀璨的人类文明中有着举足轻重的地位。

各种书体皆被用于钱文之中，

几乎可称为中国书体的博览会了。