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宋太平兴国三年（978年），战乱不断，民不聊生，济南郡林氏先祖林遇由浙江昆阳渡水越山，披荆斩棘，迁徙到磻溪。见该地僻处闽荒，独呈磐石之安，得享隐居之乐。林氏之始祖常以商末垂钓渭水的姜太公自况，故名该地为“磻溪”。
林氏始祖迁至磻溪越一百八十余载，稼丰廪足，市镇繁荣，人口日增，启蒙设馆应运而生。 南宋隆兴元年（1163年），磻溪林氏七世祖林光祖中进士后，在大洞庵设置学堂，课读儿孙。 据林氏家谱记载，自宋代至清嘉庆时期，共涌现出太学生以上品级者达96人。
公元1211年，出一个武状元林汝浹。 林汝浹，字伯深，号则庵，南宋福建长溪县劝儒乡望海里九都(今福鼎磻溪)花门头村人，精武博文，不但晓畅兵法，出口成章，而且博学多才，擅长诗赋。
“汝浃公的文采非常好。 他去剪刀铺去做一把剪刀， 那个师傅说你文采那么好，你做一首剪刀诗给我，我就不要你的钱，他能马上做出一首，‘一双蒲剑两边开，几向红炉炼出来； 寄语嫦娥须展手，蓝袍急急为君裁。 ’”磻溪林氏第32世孙林春基说道。
工匠称奇，便以一快剪相赠给林汝浹。 嘉定四年（1211年），林汝浃赴京应试，中右榜武状元。
“ 南宋的科举制度就武举来讲，他要求除了考武功之外，还需要策论。 所以南宋的武举应该来说还是不大好考的，他要求文武双全，所以林汝浃是一个比较文武双全的人物。”乡土作家白荣敏说道。
林汝浹先后任琼州、郴州安抚使及柳州知府，于宝庆元年（1225年）申请告老还乡，皇帝念其为官一身清廉，在他告老还乡之后，赐给他白银一万两建状元府。 他把这些钱一份用于扩建双魁书院，另一份用于修建九曲里。
九曲里是林姓先祖肇基拓业之地，林汝浹中武状元告老还乡后，修了九曲大道，两旁修建2米高的围墙，路面用鹅卵石铺成，九曲大道虽然弯弯绕绕，但它让村里的百姓们少走了许多冤枉路，如今保留原貌的部分已经几乎淡然无存，只有西宅巷子深处保留着一只石狮子，静看繁华过境。 林氏祖宅也被翻修数次，但遗留下来的对联和牌匾依旧镌刻着祖先的教诲。
从林氏的祖宅中我们无不感受着林氏先辈对德行的要求，并以此教育后人。 而林汝浹也正是受这种家风的滋养，为了更好地传承先人，培养后代，林汝浹把这些都落实到教书育人上，他重修“双魁书院”，也就是原来的大洞庵书院，聘请名师在此讲学，作为林氏子孙受教之地。
双魁书院建成后，林汝浃任双魁书院山长，后其子林健翁继任山长，广收学生。 自此之后，簪缨继世，诗礼传家，忠孝为则，代出能人。 林汝浃孙辈林栋，便是出自双魁书院。
林栋，字景硕，南宋明经，深受“孝廉立身，诗书传家”家风影响。 开庆初年（1259年），外敌入侵，国家动荡不安。 林栋满怀一腔忠义报国之心誓为保家卫国。 林栋赤胆忠心，舍身为国的情怀与林氏忠义之情一脉相承，家风继世，影响深远。
在磻溪，还有个叫北洋里的地方，这个地方有个古朴的老宅子，听当地的村民介绍，这个宅子曾走出过十几个秀才。
“清朝乾隆至咸丰年间100多年时间，这个小村子一共走出了17个庠生，4个贡生，3个太学生，2个禀生，这些人才都出自磻溪的双魁书院，因此，人们把这里叫做北洋书香。”磻溪林氏第32世孙林润基说道。
诗书继世、忠孝传家、清廉律己，磻溪林氏族人形成了这样的处世修身之道，时光荏苒，转瞬千年，这些品质深深地融入了每个林氏子孙的血脉中，代代相传。 他叫林开宝，是村里有名的才子，毕业于清华大学。
从小受良好家风影响的林开宝，近年来借助清华的科研优势，带领校友在磻溪开辟了200多亩的“清华白茶园”，帮助当地茶农打造生态有机茶园，开创了一条茶文化传播、白茶产业复兴之路，他把祖先传下来的“孝廉立身，诗书传家”的良好家风和白茶与清华的精神结合。
现如今，走在磻溪镇镇中，你会看到这些街道和建筑，比如双魁桥、文魁路、武魁路和景硕路等，人们以此来纪念先人留下的精神财富。 岁月可以创造沧海桑田的变化，然而磻溪林氏的良好家风依旧，一代一代地传扬，并在这片古老的土地上愈来愈散发出新的活力。
来源：福鼎广播电视台《视野》栏目
“幸福福鼎”编辑部
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