三国时期，曹操建立魏国，曹操去世后，曹丕逼迫汉献帝禅让，汉朝完结，曹丕正式称帝。曹操创业的过程也是非常幸苦的，最后虽然建立了魏国，但是最终还是被被司马晋朝取代，那么这个过程究竟是怎么形成的，本篇小编就用不同的历史角度，和大家一起分析曹魏的建立和衰败。

我们知道曹魏的天下，实际上是曹操用武力打下来的，是武装夺取政权，但是最后交接班的时候，却用的是禅让，禅让给人的感觉好像是和平演变，但是汉献帝是被逼迫得，所以我们说这种方式是非和平政变，但也不是武力政变，非和平政变的结果就是曹魏政权建立。

这个曹魏政权的建立的过程，我们可以打一个比喻。

我们可以比喻这个过程就是建造一栋房子，曹操就是一个开发商兼设计师，曹操迎奉了天子，就等于是争得了土地使用权，曹操战胜了袁绍，就等于是取得了开发资质。

曹操取得了土地，拿到了资治，马上就意识到了一个问题，就是这块土地上本来就有一栋房子，这就是东汉，这栋房子还不能拆，因为曹操拆了这栋房子，就失去了这片土地。

所以曹操不但不能拆了房子，还要假装像一个大管家一样，小心翼翼的维护这栋房子，而不能当一个强行拆迁的开发商。这时候曹操就想到了一个办法，虽然房子不能拆，但是可以搞装修嘛，于是他就这动一下，那挪一下，等房子装修完毕，大家才发现，原来早就不是这栋房子，换主人了，这个主意看起来是不错的，实际上曹操也是这样干的。

但是我们之前讲过，东汉帝国大厦，是由三根支柱支撑一个屋顶的，支柱分别是宦官、外戚和士族，屋顶就是天子，虽然到了曹操时代，宦官和外戚已经没有了，但是士族阶级还是一股非常庞大的政治力量。

士族这个柱子还在就麻烦了，因为曹操搞装修，就是要偷梁换柱，既然要偷梁换柱，柱子就要拆了，但是又拆不掉，还不能接着用，因为曹操不是士族阶级，他要建立的是法家政权，而士族是儒家阶级集团，这个是曹操的难题。

曹操就继续想办法，想到了一个办法，就是利用士族、利用士族、依靠士族，但是不相信士族。曹操的这个办法确实也起到了效果，身边围绕了很多士族，比如荀彧、荀攸、孔融、崔琰等人。

但是来到曹操身边的士族谋士也是形形色色。有的来的目的就是冲着屋顶来，就是冲着汉朝天子来的，只认皇帝不认装修工曹操，这样的士族以孔融为代表，不过最后被曹操杀了。

还用一种就是既认屋顶，也认装修工，也帮忙曹操搞装修，但是希望装修完毕后，还把房子归还给原来的主人，但是如果曹操自己住进去，他就会反对，这样的士族以荀彧为代表，曹操当个魏王，荀彧就不同意嘛，最后被曹操逼死了。

还有第三种，就是也认装修工，也帮忙搞装修，但是装修完了，他们说其实房子应该这样装修，得按照他们的方案装修，历史事实证明，还真按照他们的方案装修出来了，这样士族以陈群为代表。曹操当个魏王荀彧就不同意，但是陈群却认为曹操得当皇帝。

曹操当魏王就陈群劝进得嘛，但是曹操一死，陈群就拿出一个方案来——九品官人法，也叫做“九品中正制”。

问题就出在这里了，九品官人法，就是保护士族垄断仕途的特殊权利，这个方案交给曹丕，曹丕一看就明白了，原来你们这些喊着拥护汉王朝，拥护汉室，说白了就是要这个，还是希望你们士族阶级垄断当官的权力。

因为从周朝人分三六九等之后，到汉朝末年，士族阶级已经是一股非常庞大的政治力量，曹丕摆脱不了士族，就只能同意，以保证暂时的皇位。

到这里问题就比较明显了，就是曹丕的想法不等于曹操的想法。虽然曹操想不想当皇帝，一直是历史界争论不休的话题，但是我们看曹操的《述志令》就知道了，曹操并不想当皇帝，如果他想当早就当了，何必等到自己到死都没有称帝。

但是曹丕和士族阶级达成这样一笔政治交易以后，就使曹魏政权发生了根本性的变化，由法家寒族政权，演变为儒家士族政权，虽然曹丕还享受着皇帝的称号，实际上曹丕已经背离了曹操当年的初衷，这是曹丕的胜利，曹操的失败，曹丕的戏剧，曹操的悲剧，曹丕的魏国已非曹操的魏国，当黄袍加在了曹丕的身上的时候，历史就不可避免的把曹操画成一张大白脸。

所以曹丕的称帝之日，就是曹魏的灭亡之时，以后的司马代魏，建立西晋，不过是履行一次手续，为已经变成的士族阶级政权，再来一次加冕仪式。

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——参考文献《三国志》及裴松之注，曹操《述志令》等。