老皇刚刚接触佛法的时候，找来了几本入门书籍，还好都能看懂，其中《佛教的见地和修道》是对我影响最大的，他让我大概明白了佛教的世界观和如何解除心灵的烦恼，并且指出缘由，让人信服，不疑有他。
老皇后来确信一件事，大道至简——道理都是好懂的，并且禁得起推敲的，从而发起的自信心也会更加深厚坚定，面对指责和怀疑也能坦然处之。谈的昏天黑地不知所云的道理，大多数是装B，数学除外。
很悲哀的是，佛教逐渐变得世俗化，甚至是庸俗化，每一个明事理的人都该承认这一点，虽然这是正常的事，但看着不少“大师”一知半解地歪曲佛法的道理，总会感到一种无奈和悲凉。
佛法主张思考，用真理来获得平静，现在的佛教却叫你迷信来获得心安
佛法反对神化，现在的佛教却格外看重金身等虚妄表象
佛法讲因果，叫你看清前因后果，洞彻事理，佛教却大谈善恶报应，截取只言片语，只为迎合部分人的一厢情愿。
无奈，也是可悲。原本佛
法不是谁都可以学的，需要你有不小的智慧和德行才可以，而现在却广受底层人民的欢迎，沦为了虚化泡影，精神鸦片，麻痹自身的工具。
佛法是理，佛陀是人。佛陀固然伟大，佛法才是该重视的宝贝。但人就是喜欢神化一些东西来满足自己的需要，人性使然，这不奇怪。
有高僧狂禅辱骂释迦牟尼，但反对不了佛法的正确。所以真正的大和尚都是“佛度有缘人”，你毁我谤我，没什么，和佛法无缘而已。1+1=2不会因为你的无知和偏见而改变，真正佛教徒从来不会和别人对骂来获取信心，理在心中，真实不虚。
老皇再说回当时接触佛法看的另外一本书：《金刚经说什么》——南怀瑾
看到一半，老皇就知道，这本书没必要看下去了，写这篇文章就是在说一件事，南怀瑾的盛名之下，名不副实。抱歉，很多人称他为南师，我知道。但他的成就在于佛法的传播和年幼时的奇异经历，在专业的学术水平上，对不起，还没我一个半吊子佛学爱好者精深。
直接说结论吧：南怀瑾，佛学道理不行，更是个讲鸡汤的而不是肚子里有货的高人（南怀瑾一直没有出家），他的佛学讲座和书籍，是给乡下那些迷信的，没文化的奶奶准备的，真有见识的，从不会看那些经不起推敲的文字。
佛教看世界是唯心的。唯心与唯物，无对错之分，而在于看世界的角度不同。这种事想不明白，老皇奉劝大家还是别往下看来——
六道众生
看看佛教所说的六道吧：天人道，阿修罗道，人道，饿鬼道，畜生道，炼狱道。
有人跳脚了——“封建迷信！！”
其实并不是，六道自有其合理性，我说了——佛教是唯心的，一切事物外相，最后都会回到人的心灵感受上，是否真有那么个妖魔横行，刀山火海，油锅割舌头的十八层地狱不重要，六道——是真实不虚的存在。
你去了外太空也一样，因为你是人，六道不在哪个空间时间里，而在你心里。
- 1. 当你和所爱之人共赴巫山的时候，当父母欣慰的看着孩子出人头地的时候，当珍贵的东西失而复得的时候，当大难不死，劫后余生的时候————你所处的就是“天人道”，快乐，满足，舒适，一切美好的感受。
- 2. 当你看到别人成就自己却碌碌无为的时候，当你勤勤恳恳却见人坐享其成的时候，当你对世风日下，道德沦丧感到痛苦而无可奈何的时候，不甘，愤恨让你痛苦————你便身处“阿修罗道”。
- 3. 此件道——人道，七情六欲，无需多言。
- 4. 当你苛刻以求，欲求不满，得不到，放不下，永远在索取，永远在饥饿，永远在焦虑————此时，你正身处饿鬼道。
- 5. 浑浑噩噩，碌碌终生。不知道自己的行为在干什么，不自知，见识浅薄，不明白自己所做一切的后果，不知原因，不晓后果，没远见，如同畜生————畜生道。
- 6. 当你被扒皮抽筋，忍受极大的痛苦；当你失去关爱自己的双亲；当你的孩子被汽车压成肉饼；当你的女儿被恶人蹂躏强奸；当你的孩子被人拐卖做苦力；当你的国家正在遭受轰炸，你们一家都朝不保夕的时候————所处就是痛苦的炼狱道。
六道——皆在人间
迷信的合理性
有人说，佛教没有迷信的一面吗？ 有的！
这么说吧——任何一个宗教都是由宗教性和学术性两方面组成。所谓宗教性，就是你要相信，别问，别思考，别反驳，别怀疑，只要你信！
宗教性的事叉开来说太复杂，但存在就是合理，太多的思考是痛苦的开端，所谓“识字忧患始”就是这样了。献出自己的理性思考，换取心灵的安宁，也有他的合理。所以，这也可以看做佛教的实用主义了。
这样好吗？和那些迷信的老太太有啥区别？
没啥区别，请听我说，在这个涉及最终人生追求的事情上，摊开越说越复杂，越说越麻烦，所以，老皇就，不说了——
下一个问题！
学术性！才是咱们启迪智慧的时候了。佛法的存在是有目的的，那就是为了人的解脱，所以呢，以人为本嘛，佛法的地位很高。但同样，它不能让你上天，也不能让你下海，这就要靠科学了！
到这里咱们就可以谈谈善恶观念了。很抱歉，有人不会喜欢我接下来的话，就是——
“善有善报，恶有恶报”是假的，只是弱者的自我安慰罢了，这也是佛法庸俗化的一种表现，有时候，我们感觉世道不公，幻想恶人可以“恶有恶报”，挺好，挺阿Q。但这世界的恶有善报的实例一抓一大把......
世界是无常的，善恶观念更是变来变去，这种事想想就能明白，我救了小时候溺水的希特勒是善事还是恶事呢？
佛法说看发心，有人说看结果，是是非非，纷纷扰扰。
因果所链条勾连一切，万般皆是命，半点不由人。我们都是井底之蛙，如何知晓这世界的真意。
佛法和科学矛盾吗？
物质文明和精神文明，本来就不矛盾，佛法也并没有排斥科学，科学也没有排斥佛法，它们研究的是两个方面，虽然有种说法是——量子力学的部分理论和佛法很像，但也没必要太过于往自己脸上贴金，哲学的一些关于物质本源的思考和现有理论有重合也不是太意外的事情，没必要搞神秘主义。
谈到这里不妨说说科学——说到科学就有些不入流的三流宗教信奉者和一些无知的民众开始各种表演了
“科学的尽头是神学”
“唯物主义就是肤浅和低劣”
诸如此类，他们是不懂科学啊。他们不懂一件事，那就是——科学不可能犯错！
科学不会错！
科学不会错——科学的精神是统筹万物，把所有的东西都放进自己的体系内 ，目前来看，它做的很成功。
他为什么不会出错呢？不妨问问，你的眼睛会看到七色之外的颜色吗？
不会，但这个复杂的世界是不是只有七色呢？未必，我们很容易就可以知道这个世界是有七色之外的东西的，就像我们永远不可能看懂看不懂得语言一样，当你会看懂的时候，它就不算是看不懂了。老皇不是在抖机灵，认知之外的世界是康德说的彼岸，谈论它，没有意义。
和宗教一些基础义理是万万不可触碰更改不同，科学没有任何底线，没有任何边界。
你能修改牛顿的理论你牛逼
你能颠覆他你就是神
科学家还会给你大大的，只要你有理。
科学，把摧毁自己的武器——数学，理论思维，思想方法，交给了众人。如此一来，科学只会不断被摧毁，被修正，变得更加牢靠。
从来就没有说过自己一定正确的人，你能说他错了吗？
说了这么多，老皇只想表达一件事——人要明白自己要什么。如果听一些经不起推敲的心灵鸡汤就可以获得心灵的宁静的话，也可以，但如果不满足于此，想给自己的思想找到更坚实的根基，还是多加思考，多看书为上。
最后，再见~
卢老皇——谈天说地，读书学习。记得关注哦！
END
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