（上次内容发错了，这次补发）

六识造业，六根受报。六识曾造坏人身相的恶业，身根受报时，就会显出身尘合离之恶相。很多人小时候父母都教过“不要随便打人”，这是很好的教育，因为打人容易坏人身相，将来恶果自尝。

继续边读边聊《楞严经》。

【五者，触报招引恶果。此触业交，则临终时，先见大山四面来合，无复出路。亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼师子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门，向无间狱。发明二相，一者合触，合山逼体，骨肉血溃。二者离触，刀剑触身，心肝屠裂。】

“五者，身识触报招引恶果。此触业交于六根，则临终时，先见大山从四面来合，没有出逃之路。亡者神识见到大铁城中，被火蛇、火狗，虎、狼、狮子等种种恶物，以及牛头狱卒、马头罗刹手执枪矟，驱赶入城门，直向无间地狱。发明二相，一者合触，四面合山逼体，令骨肉血溃。二者离触，刀剑触身，将心肝屠裂。”

如果纯情造下的身识恶业，则临命终时，首先见到大山四面来合、无路可逃之地狱初相。亡者神识被火蛇火狗等种种恶物，以及牛头狱卒，马头罗刹等手执枪矟驱赶进入大铁城，堕入无间地狱。地狱果报现前。

如果罪人生前因合尘而造恶，比如，诬谤加于人，逼人走投无路。则入地狱后，四面合山而逼迫身体，令骨肉和血全部溃烂。这就是“合触”。

如果罪人生前因离尘而造恶，比如，嗔恨心起，以刀剑夺人性命，则入地狱后，刀剑割裂其身，令心肝碎裂，痛苦万分。这就是“离触”。

【如是合触，历触，则能为道为观，为厅为案。历见，则能为烧为爇。历听，则能为撞为击，为剚为射。历息，则能为括为袋，为考为缚。历尝，则能为耕为钳，为斩为截。历思，则能为坠为飞，为煎为炙。】

“如是身识合触业报，历触，则能为道、观、厅、案等审讯判罪之所。历见，则能为烧爇之相。历听，则能为撞击相、刺摄像。历息，则能为括袋相、拷问相、束缚相。历尝，则能为耕作相、钳拔相、斩截相。历思，则能为坠飞相、煎炙相。”

自身与众生的合触中，如果造下了地狱业，则被害者神识所经历的一切痛苦，造恶者都要经历。

身识合触恶业，经历身根，则造恶者见到自己被抓到道、观、厅、判案等地府拘禁、审讯判罪之所。一路上能听到地狱道上的惨叫声，狱卒的传呼声，以及判罪厅中的审罚声、阎王殿前的宣判声。

身识合触恶业，经历眼根，则造恶者能见到自己的身体在烈火中焚烧。因为此火亦是当时被害者被害时产生的强烈嗔恨火。

身识合触恶业，经历耳根，则造恶者能听到撞击自己的身体声、刺射自己的身体声。

身识合触恶业，经历鼻根，则造恶者能感受到被捆缚在括囊袋中，被击打拷问等地狱相。这里的囊袋，由弥漫气息笼罩幻化而来。

身识合触恶业，经历舌根，则造恶者能感受到以犁耕舌、以钳拔舌、割截舌相。这是贪图吃众生肉，令众生神识受苦而产生的地狱恶报。

身识合触恶业，经历意根，则造恶者感受到忽而下坠，忽而上冲，备受煎熬炙热之苦报。这就好比众生在被活活杀死时，上下挣扎、苦受煎熬的状态。

地狱业报曾然可怕，结合前面的内容，不妨看一下地狱果报的来源。

六根对六尘产生六识，这个六识就是业习之因。

同样看到别人发财，有的人是羡慕、同喜、勉励自己要勤奋，有的人却是羡慕、嫉妒、恨。同一件事情，不同的心态，可见善心识、恶心识是自己选的，与别人无尤。由此而带来的善、恶果报，亦是自己选择的结果。

六识造业从六根出。

羡慕同喜者，心态是奋发向上的，故而六根所出的觉受也是奋发向上的，能感受到自身奋斗的快乐，能量是向上的。

羡慕嫉妒恨者，因为这个嗔恨，六根所出的觉受就是大猛火烧。想一想，观察一下熟悉的人，是不是这么回事？看到邻居发财，家庭兴旺发达，有的人心里就是难受得不行。这个难受要寻出口，往往家里人遭殃。嗔火发动时，老婆埋怨老公没本事，老公埋怨老婆不贤惠，然后就吵起来了。

这争吵的嗔火从哪里来的呢？与隔壁的邻居一点关系都没有，都是受报者自己的心火，自己烧自己。如果心火过于旺盛时，都变成了地狱猛火，到地狱受报去了。

所以，要消除地狱恶报，一定要转心，转狭隘恶心为宽阔善心，乃至无相净心。如果力量不够，就要常诵楞严咒。