在看韩王信因何投奔匈奴与刘邦为抵御匈奴所做的准备中，我讲述了汉高祖刘邦将娄敬给关了起来，然后，带兵去追击匈奴，那么，这一战的结果又会如何呢？

求胜心切的刘邦，亲自带领几万骑兵突进，气候，还跟随着三十万步兵。在过了平城（今天的山西大同）之后，汉军首先占领了白登山高地，刘邦此时意气风发豪情万丈，就准备在山上指挥发动这场对匈奴主力的歼灭战。

可是，梦想很丰满，现实很骨感啊！咱们这位汉高祖刘邦，就像日后三国时代的马谡一样，很快便遭受了现世报，就在汉军刚刚安营的时候，号角四起，探马来报，说匈奴四十万精骑，已经将白登山团团围住，好似铁通一般！

这时候，正好是冬天，天降大雪，而一向在中原地带作战的刘邦，从来没有遇到过这种情况。无奈之下，他也只能暂时待在山上，干起了自己最熟练的操作，据险而守，等待援兵，这与楚汉争霸时期，是何等的相似啊！只是，此时的大汉帝国，再也没有兵仙——韩信的救援了。

如今，轮到冒顿单于得意了，他在马上指挥着，四十万匈奴骑兵，刘邦的三四万骑兵围个水泄不通，这种熟悉的恐惧感再次降临在了刘邦的身上，自从西楚霸王——项羽死了之后，已经有两年多没有这种感觉了，刘邦都已经快要忘记这种恐惧了。

司马迁先生对这支匈奴部队，是这样描述的：“西方尽白马，东方尽青駹马，北方尽乌骊马，南方尽骍马。”我们可以想象一下，这是何等壮丽的景象啊！四十万匈奴兵，盔甲鲜明，战马颜色也这么整齐，可以想象此时包围圈中的刘邦，内心是怎样的崩溃了。

汉军缺粮少水，被匈奴兵围困了七天七夜。对于刘邦被围困白登山之事，在司马迁先生的《史记》与班固先生的《汉书》中都有着明确的记载，只不过，对于这个白登山的具体位置，在史书中却并没有统一的说法。

东汉时期的学者服虔再给《史记》做注的时候曾说：“白登，台名，去平城七里。”也就是说白登并非是山，只是台名，距离平城（今天的山西大同市东北古城）才七里，并不远。但是，后世北魏时期，我国那位著名的地理学家郦道元在他的《水经注》当中。

却有着另外一番说辞：“平城东十七里有台，急白登台。台南对冈阜，即白登山也。”从这里看这个白登山又是一座山。而是距离平城十七里地。等到了唐朝，大家普遍认可了郦道元的说法，认为白登山就是山，并非台地。

而在清朝乾隆年间修订的《大同府志》中记载，则有出现了新的说法，上边讲白登山：“俗名马铺山，西距府治七里。”不过，在翻阅大量历史资料之后，笔者认为，历史上真正的白登山，应该是距离马铺山十多公里以外的采凉山。

那座山高两千多米，是大同地区第一高峰，具备战略制高点的优势。在那样的山顶居高临下，刘邦的汉军才可能支撑七天之久。其实，刘邦的军事才能，虽然不怎么高，但是，多年以来，据险而守的经验还是很丰富的。

所以，他必定不会选择地势低洼的台地，这座高山的确是最好的地点，而且，如果是台地，面对四十万匈奴军的猛攻，七天肯定是受不住的。白登山上，天寒地冻，天上乌云四合，山下匈奴人漫山遍野，嗷嗷直叫，插翅难飞。

历史上对于刘邦的白登山解围之事，记载的非常简单，简单到会让人心生疑虑，就是讲刘邦听从了谋士陈平的意见，走“枕边路线”。送了大大的一份厚礼给随冒顿出征的单于皇后，也就是匈奴人的阙氏。

而这招却显现出了奇效，阙氏劝说冒顿单于：“两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉王亦有神，单于察之。”阙氏这几句话，听起来让人觉得莫名其妙，前面说的还是挺有道理的，不过，最后这句“汉王有神”说刘邦得天助，那如果刘邦这的有天助，又怎么会陷入此等绝境啊？

但是，不管怎么样吧，应了那句古话，英雄难过美人关，冒顿单于还就从了，放弃了一鼓作气攻占白登山的想法，而此时韩王信的援军迟迟没有赶到，这让冒顿更加犹豫了，这个人和刘邦还是挺像的，都是性情狐疑。所以，担心韩王信会和汉军暗通出卖自己，所以，便下令匈奴军暂停进攻。

就这样，刘邦有了喘息的机会，那么接下来又会有怎样的故事呢？喜欢的朋友请关注我的下一篇文章，谢谢支持。