前年热播的《三生三世十里桃花》是这几年唯一部让我追起来没完的剧，因为自己是道教弟子，所以对里面的人物非常感兴趣，还一一的作了对照，原来很多人物还是真有其“神"，今天就来简单聊一聊剧里的战神！

墨渊一一剧里所称战神，天父之子。那么在道教里有没有战神呢?

仔细查了下资料，还真有战神(又称武神)，不过他可不是天父之子，而是位列四御之一的勾陈上宫天皇大帝，总管万灵及兼管战争兵革之事。

平时我们好像对真武大帝，玄天大帝了解的比较多一些，勾陈大帝相对了解的就比较少了，而这位“四御”中的大神，就是传说中掌管天下一切战争、兵戎、杀伐的“战神”！

四御简介如下:四御:四御是道教中实际负责管理宇宙万象的四位最高神祇，位居三清之下。

三清象征自然太始无为，四御一则代表有为运作的力量，四御神祇分别为：

金阙至尊玉皇昊天上帝，俗称玉皇大帝：总御万神，执统天道。

周天星主紫微大帝：执掌天地经纬、日月星辰、四时气候。！紫微斗数就是以此神而名。

勾陈上宫天皇大帝：总管万灵，即一切生灵，又兼管战争兵革之事。

承天效法后土皇地祇：为女神，执掌大地化育、万物之美。

信仰奉祀四御庙宇以玉皇大帝最多，“天公庙”，即敬拜主祀玉皇大帝的庙宇。敬拜玉皇大帝等级最高的殿堂是北京的天坛，为皇帝或国家元首祭天之所.紫微大帝、天皇大帝、后土皇地祇则少有主祀的庙宇，大多陪祀于玉皇大帝庙宇中。但北京地坛为敬拜后土皇地祇等级最高的殿堂，是皇帝或国家元首祭地之所，平民无资格在此祭拜。

道教中的记载勾陈大帝是斗斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命，执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神。勾陈大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜。

《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而转。”

其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。

《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。

勾陈大帝在三清四御系统中，在四御内列第三：尊号勾陈上宫天皇大帝，入住勾陈宫、南极降霄宫，位同北极却为枢纽，而天皇也随天而精，上应始无炁，三炁之下，万天之上谓之万雷句陈，幻化之身齐七七又七七之数，所以有五千九百二十有九之多。

掌管直符灵动九天界，主御群妖灵者，手执万神图，总御万星，尊原始符昭，其乃妖族大帝，坐驾是：华盖云香车。

▲三垣二十八宿

我们知道，我国先民把星空划分成了三垣二十八宿，其中以三垣中的紫微垣为中枢，紫微垣中有北极星、北斗七星、勾陈六星，道教尊奉为北极紫微大帝、北斗七元君、勾陈天皇大帝。

勾陈同“钩陈”，是紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。

▲天文图

勾陈上宫天皇大帝，即勾陈的神格化神明，为道教神仙“四御”之一，简称“勾陈大帝”或“天皇大帝”，协助玉皇上帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。

勾陈天皇大帝与北极紫微大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇合称“四御”，与北斗七元君、北极紫微大帝合称“北斗九皇”。

▲四御

勾陈，源于我国古代的星辰崇拜，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共由六颗星组成。《晋书?天文志》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”又谓：“勾陈六星，皆在紫宫中……勾陈宫中一星，曰天皇大帝，其神曰曜魄宝，主御群灵，执万神图。”

宋代张君房在《云笈七签》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”

▲紫微垣

▲元代道教壁画《朝元图》中的勾陈大帝形象

据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》记载，斗姆登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。由此可见，斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是天皇大帝、紫微大帝，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。

勾陈大帝的信仰来源天皇大帝源于我国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：

“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精。”

其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。

《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》载：

龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。

宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。

天皇圣母是斗姆元君据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》记载，斗姆登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。

由此可见，斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是天皇大帝、紫微大帝，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。

▲法令之上的勾陈天皇大帝形象（资料图）

《文昌大洞经》指出，天皇大帝在紫微垣勾陈宫，众星所拱之位，是星中之尊，总司天府星辰之事。又流珠上一寸为天皇宫上真炁，皆自元始所生。

▲道教天皇（大帝）号令

在道教雷法中，神霄法派以天皇大帝（勾陈上宫天皇大帝）为主法神据《天皇咒》载，天皇大帝是南极至真、炎火之祖、勾陈之精、土德镇星，勾陈化形，在身为脾土。

天皇大帝宝诰勾陈上宫天皇大帝宝诰

至心皈命礼

紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。