陈抟
《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作,为北宋人李和弟子陈抟所撰。其中的《麻衣先生石室神异赋》更是中国传统相学中相论的综合性赋文之一,其重要性不言而喻。此赋的主要价值在于对人相的研究通过一句句的赋文的形式来展示相学操作与观察的技法,可以视为相学理论的方法论,实用性很大。今天,我们就节选《麻衣先生石室神异赋》中的部分内容进行简要解析。
01
论相篇
相有前定,世无预知。非神异以秘授,岂尘凡之解推。若夫舜目重瞳,遂获禅尧之位;重耳骈胁,果兴霸晋之基。发石室之丹书,莫忘吾道,剖神仙之古秘,度与希夷。
释意:
人的面相是前世修来的,世人都不能预先知道,人的一生中,富贵、贫贱、贤愚、寿夭,祸福,善恶,都能从面相上看出来。人的形貌,皮肤,骨骼,气色,声音也都预示着人生的命运。可惜,平常的人是看不出来的。要想学会相面之术,不但自身得有一定的天赋资质,还必须有高人传授,异人指点,学得真正的相术,一般人翻看几本相书就自以为懂得了相术,其实只是懂得些皮毛而已。我这本麻衣神相,天下虽大,但可传之人,也只有陈抟一人而已,其他的世俗庸人不足道也。
远古时代,舜生下来就有两瞳仁,人们都说是异象,后来果然从尧手中接受了帝位,成为古时名君。东周时晋国公子重耳肋骨连对在一起,人称“骄骨”,后虽逃在外十九年,但最终回到了晋国继承了君位,并且成就了一代王霸之业,成为“春秋五霸”之一。现在我终于找到自己的继承人,我要把石室中的宝书秘笈,传授给陈抟,使他发扬光大相术。
02
部位气色篇
当知骨骼为之世荣枯,气色定行年之休咎荣枯。
释意:相人之本,先看一个人骨骼,骨骼有异象,定主大贵,再望气色,由此可大致看出人的流年运势。
三停平等,一生衣禄无亏。
释意:三停平等均称者,一生不缺吃穿,丰衣足食,至少是小康人家。
五岳朝归,今世钱财自旺。
释意:五岳之中,中岳为贵,四岳应如众星拱月,向中岳看齐,有五岳朝归之相者,主发达富裕。
鼻乃财星,管中年之造化。
释意:鼻子是财星,披示一个人中年的命运,鼻如悬胆,丰隆挺拔者,大贵且富。
额方而阔,初主荣华,骨有削偏,早年偃蹙。
释意:额头方正而宽阔者,必定荣华富贵。额骨尖削不正者,注定中年以前不走好运。
目清秀,定为聪俊之儿。
释意:眼睛清澈明亮,眉毛秀长者,必是聪明智慧之人。
气浊,神枯,必是贫穷之汉。
释意:天有三宝:日、月、星;人有三宝:精、气、神。一个人如果神气不济,必定一辈子不得发达。
天庭高耸,少年富贵可期。
释意:天庭饱满者,少年即可得意,一生富贵。
地阁方圆,晚岁荣华定取。
释意:地阁方润圆厚者,晚运看好,到老衣食不缺,尊贵荣华。
以上即为《麻衣先生石室神异赋》中从部位及气色中相人的部分技法。但是在实际相面过程中,需谨记相学不可执之一法,应知“相不独论”的观点。观人看相之时除要考虑到整体之貌综合论之外,还应该综合考虑此人之言行,此即为相心之法。相由心生,运由己定。心相面相,不可不察也。
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完
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