死后也不得安宁通常是一句半开玩笑的自嘲，但却真实地发生在一位生活在10世纪的男性身上。自从1928年在布拉格城堡下出土以来，他曾分别在二战和冷战时期被纳粹和苏联作为宣传工具，至今也仍是考古学争论的主题之一。
死后也不得安宁通常是一句半开玩笑的自嘲，但却真实地发生在一位生活在10世纪的男性身上。 自从1928年在布拉格城堡下出土以来，他曾分别在二战和冷战时期被纳粹和苏联作为宣传工具，至今也仍是考古学争论的主题之一。
纳粹认为，这具神秘的遗骸连同他的陪葬物品——一把剑和两把刀——属于维京人，苏联则认为他是斯拉夫战士，近年来，他则成为了捷克独立运动的一部分。
在发表于《古物》杂志的论文中，包括布里斯托尔大学的两位名誉教授在内的考古学家团队展示了发掘这具遗体的复杂故事，并尝试着回答那个数十年来悬而未决的问题： 这个男人究竟是谁？
1928年7月，刚刚成立的捷克斯洛伐克国家博物馆为研究城堡的考古历史开展了一系列的挖掘工作，无意中在布拉格城堡的庭院中发现了他（这具遗骸位于一个古老墓地的边缘，大约在公元800-950/1000年，那里曾经修建了一座山堡）。
遗骸的发现者是一名叫做Ivan Borkovsky的乌克兰人，在1920年逃往捷克斯洛伐克之前，他曾在20世纪初为奥匈帝国和俄罗斯作战。 发现遗骸和墓葬品后，Borkovsky并未立即将其公之于众。
1939年，德国入侵捷克斯洛伐克后，立即指控Borkovsky没有立即公布遗骸的发掘成果是因为他参与了捷克掩盖真相的阴谋——这些遗骸是德国人的，而不是斯拉夫人(或者可能是维京人)的。
如果这具遗骸真的是一位德国人，就支持了德国遗产“跨越国界，深入历史”的主张。 在纳粹统治下，这成为了布拉格城堡属于日耳曼而非斯拉夫人的“证据”。 在纳粹的逼迫下，Borkovsky发表了《布拉格城堡遗存》一书。 此书以其“受纳粹影响的北欧解读”而引人注目。
战后，捷克斯洛伐克被苏联占领。 1945年，由于之前的反共活动，Borkovsky险些被送进西伯利亚古拉格集中营。 此后，Borkovsky在1946年发表了第二篇文章，将之前的考古发现解释为“一位与早期的西方斯拉夫普里米斯利德王朝（Western Slav Przemyslid dynasty）有关的重要人物的安葬”。
在近日发表的这篇新论文中，布里斯托尔人类学和考古学学院的Nicholas Saunders教授的研究提出了新的见解。
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