近代有许许多多的救国志士，他们心中的救国路线有所不同，有人认为要学习西方先进技术才能救国，也有人认为，要救国，就必须先改变国民的落后思想，著名文学家鲁迅先生就是后者，他留下的许多笔墨，都充满批判与反思。

鲁迅原本立志学医，光绪三十年（1904年）9月，他在日本进入了医学院校学习，但后来因为看到了战争的残酷，鲁迅深深觉得，学医只能救人的性命，没办法改变人的思想，于是他毅然弃医从文，选择用文字唤醒民众。

而鲁迅的许多作品、名言，都是我们非常熟悉的，提到鲁迅，很多人就会接着想到“闰土”、“阿长”、“孔乙己”、“祥林嫂”、“刘和珍”等人物；“时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的”等名言，也是出自鲁迅之口。

而在鲁迅的文学作品中，有这么一句“我家院里两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”广为流传，经常被调侃说这话也就鲁迅能写，普通人写出来肯定会被老师当成病句，狠狠批评。那么鲁迅创作这句话，真的是随心所致吗？

原话和网络上流行的有些差别，它出自鲁迅的作品《秋夜》中，是全文的开头：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这篇作品是鲁迅先生的名篇，一直以来都传颂不衰。

但很多人都会觉得奇怪，既然两棵树是一样的，直接说“我家后园墙外有两株枣树”不是简单省事多了吗？其实，在这篇文章的后面，鲁迅把园里园外的花草树木都采用了拟人的手法进行描写，很明显可以看出，无论是枣树、还是花草，都有象征意义。

文学上有种说法叫“一枝一叶总关情”，就是说文人在写作的时候，任何事物都是带着情感色彩的——在鲁迅笔下，天空“冷眼微笑”，把寒霜撒在弱小的野花身上；那“细小的粉红花”有一个盼望春天的梦想，于是她“笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着”。

至于枣树呢？它们“落尽叶子，单剩干子”，但枣树那又直有长的枝条仍然“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”，这其中显然有某种隐喻在里边。天空、枣树、野花，都是有所指代的，那么枣树不说两株，非要说“一株是......还有一株也是”，也就不显得简单了。

关于枣树的内涵，一直有很多争议。笔者认为，枣树既然是一个不屈服、坚持反抗的形象，那么，孤单的反抗显然没有团结的反抗效用大，所以鲁迅先生才会设置了这种写法，让它们仿佛是分开的，又有着同样的精神，团结的自强不息比分开更有力。对此，你怎么看呢？