“辫帅”张勋，江西老表，是“大清”铁杆忠臣，又是民国怪胎。这个人，复杂麻烦、起劲嘚瑟，其实也是满清彻底垮台、根本没法死灰复燃的的证明人物。

张勋，1854—1923，原名张和，号松寿老人，江西省奉新县人

他曾被誉为大清最后的擎天柱。用现在话说，就是个脑残粉，长期被讥谑。“中华民国”自1912年确立，虽不断有野心家与军阀意图不轨，可至少形式上多是尊重既成体制的。数十年中，除了袁世凯外，也就余下“辫帅”张勋一人，是真公然打旗号搞事情：1917年7月，冷不丁地演出一场复辟大戏，几置民国于覆灭,算是“共和”的第一罪人吧。后人给他盖棺论定，就是“满清走狗”。

的确，当初这么一介武夫，领着不到5000人的辫子兵，就胆敢跑到京城宣布改朝换代，后世如何理解都是一出笑话。而这起闹剧又确实影响深远：这位白胡子大爷的暴动，以及他的滑稽惨败，基本上结束了满清残余势力所有不切实际的臆想，遗老们的最后一线期待也给击碎了。后来，是有一小撮满清死忠粉，逆流而动，跟溥仪屁股后跑东北弄“伪满洲帝国”,可性质上还不如说是外来政权。绝大多数遗老，则是从此心灰意冷，蛰伏作寓公,郁闷以终。

1917：张勋复辟

张勋复辟这起事件，在近代史上差不多是作为精神抽风案例存在的，其人“殆滑稽之雄耶”。可是，公平地说，我们如果不总只抓“历史局限性”搞教条式批判，从这个愚忠愚孝的辫帅身上，似乎还是能略带惋惜地，看到某种传统道义精神的戛然谢幕吧。

揭张勋“老底”，他的复辟大业，前后就10来天，完全是逞匹夫之勇瞎搞。所以在当时，连他那些遗老基友圈，都对他嗤之以鼻，觉得太low。福建林纾，同党中人，公开责骂他是“假复辟之名,图一身之富贵”,真里外不是人!

电影《建党伟业》里的张勋

可是，说张勋伧父乱来没问题，若诛心他动机不纯，只是玩弄溥仪居为奇货，则似乎太冤枉他了。我们所知道的是，张勋这人，底层农仆出身，时人公评，是“老实，不骗人，虽粗鲁，确是个血性汉子，与三国里的张飞是一号人物”，不折不扣满清皇室死忠党。当初，慈禧与光绪逃跑避难，回京张勋护卫；辛亥革命起，他最积极镇压；大清都完蛋了，溥仪都不管了，也就他还为满清那些妃嫔守墓啥的；1911年，他就任江苏都督，贴出公文，民众只要还留着辫子，是坐车免费、看戏不要钱；废后隆裕1913年死去，张勋竟还通电全国说是国丧，内外都笑他有病。

张勋这人强盗本色，可对清廷的感情，是真深厚的。不像“南海圣人”老康那帮人，保皇到最后成了一笔生意，一道炒作利器。他何以至此，说起原因倒也简单。他自个的一些表白，与时人若干回忆文字早已说明白：他自认生于满清，由放牛娃一跃而为提督大员，又受慈禧的赏识夸赞，是黄恩浩荡，万死不辞。

复辟期间临时张挂龙旗的北京街市

从传统伦理、为人道义上，他觉得他生死都是清室仆臣、“大清”子民，无论天崩地裂日落星沉，他的这个认知不会改易。

可以说，守护满清，就是他张勋的人生信仰。这是他做人的底线守则，是他的三观中心点，甚至可说是他所能理解的正能量。

是以他搞起复辟这荒唐事来，心粗胆大，真情真性，有进无退。那时前后，曾有个外国记者采访过张勋，回来后就发文说，“张勋绝非一个合格政治家，他更像一条凶猛的看家狗”，虽话有点糙，可精准表达了实情。

一脸懵逼再坐金銮殿的溥仪

老张从未认同过“中华民国”。他是袁世凯的手下，可当袁坐上民国总统大位时，他就敢明暗抵触，表明仍效忠清室，长辫子自己引以为荣不谈，还禁止部卒剪去丝毫。这个人，你可以鞭挞他残暴、嘲笑他愚昧，可是若切换个角度看，他又委实有着当时朝秦暮楚的政圈中人最少见的信念与操守。

人性的复杂，也许也藏在这里。他身为汉人，对满廷念念在心，固然愚不可及，可是那股对信仰的坚持，甚或都超出生命的看重，难道不让人也能生出点敬意来吗？要知道，在他前后的民国大佬，其实都越来越务实，越来越凭强权，再讲啥操守都成为搞笑之事。为此，1917年7月的那出复辟玩闹，国民党大佬邹鲁后来就为他讲过公道话。他说，张那时如此莽撞，主要并非大脑简单，而是他认为机不可失时不再来，有万分之一的微望，他也会飞蛾扑火地去搞。

怀抱孙儿慈眉祥目的晚年张勋

他这等人，本身确实就不是“莽夫”二字，就可以被浓缩概定的吧。在晚清民间之际的修罗场乱世，似他这般完全没有靠山，由一乡下放牛娃、一介大兵，混成各省提督、成方镇大员的，肚肠里头没那么点沟沟道道，哪里能搞得来呢？

我们作为历史的旁观看客，可以理直气壮骂他，可也没必要把他污名化为村头二愣子一个。

从这层意义看，张勋是倒行逆施者，又是满清真爱粉，也是真有传统道义者。他可称标准化的愚忠式遗民。

如今的江西奉新赤田镇赤田村“张勋庄园”——张勋在世时对江西故乡人特别优待

每个人，自觉或不自觉，都有他的信仰。而张勋的信仰，可说就是他头顶上，可能跳蚤丛生的“辫子”。中国历代，每一个王朝覆灭，总会涌现无数的“遗民”为前朝殉死，满清特殊可怜，做戏的遗老甚多，可真为了清室可生可死的，还真没几个。张勋就是为数不多的那类铁杆型号的遗民，言行一致，敢说敢做，复辟大清成了他后半生的精神蕲向。而这种没道理可讲的顽固，也使得他一旦有机可趁时，会急不可耐地去搞复辟，生死不顾。

在我看来，民国的“大清遗民”，明显可分两类：一种，乃康梁式的，属“理念复辟党”，或称务实派，以为国、民首重，如果共和制搞不好，还不如迎回原汁原味的皇帝。他们也由此较好说话，脑子理顺了，也不妨碍识时务改投民国怀抱，加官进爵；另外一类，就是以张勋为样板的版本，是大清极端“脑残粉”，满脑满眼就只认“大清圣上”，根本不问是非曲折，不分青红皂白，不顾国计民生。皇帝溥仪让他死，他都可以当即撞墙死报。

民国时某满清遗老拍照，为彰显威仪，让一人扮老虎跪在地上，旁一佣人牵着

所以，从这些点面看，他固是十恶不赦的军阀，可也算不乏真诚真性情之人。你说，早已都改朝换代多少年了，头上那根辫子早就是发财升官的累赘，甚至是罪状，也就唯他张勋护辫似命。有一二逸闻很能说明他的死性不改：他曾对劝他剪辫的顶头上峰袁世凯咆哮，“头可断，发辫绝不可剪”；他一度垂涎名伶刘喜奎，想纳她为妾，可当刘喜奎提出条件让他必须剪辫时，他就是不愿，“为了江山不爱美人”。

他是晚到1923年才病死的，直到断气，头顶那盘辫子，还是爱惜的妥妥的一丝不乱。若说他愚昧，这样愚到至死不休，愚到彻底不悟，也是让人怪不好指责的。

我常想的是，晚清民国之际大佬，普遍擅说大话、好作伪，高调的假遗老如江之鲫，揭穿了多无非是换银子的炒作。张勋不大一样，他是愚忠，可也是真忠，表里如一，言行一致，算凤毛麟角的难能可贵。

张勋复辟前后的故宫

那时太多遗老，沽名钓誉，整天说痛哭流涕，说如何拥爱溥仪，可事实证明，多数不过就是在被新时代淘汰后，趁着最后的余光，趁机捞取政治资本残渣，抢点人品的同情认证而已。说穿了，就是作戏，感动自己，同时赚点生活费，高级点的更是所图不小。比如，同是弄复辟，袁大头的动机，完全就是因为权力的欲火焚身。

而他张勋，一个纯然念兹在兹忠君效国的清廷旧臣，他所做的一切，目的主要都是为了所谓的“报君父之仇”——13岁的少年溥仪，就这么莫名奇妙地，从温暖的被窝中给他提拉了出来。他是真正的“复辟党”，并非惺惺做戏。愚昧够愚昧，顽固也是彻底的顽固，无惧千夫所指，不怕不名一文，更是抱着必死的决心的，不是徐世昌拍电报力保，他失败后袁世凯早就要咔嚓了他。

存世的1917年张勋复辟时蛋白照影集

大概也因此，在屡屡被人拎出调笑一番的同时，他也让一些对手内心抱有尊重。张作霖在北京政府有了点话语权后，天天嚷着要给张勋平反；山西王阎锡山后来就感慨说，张勋这等愚忠人物，“我确以为事是事,人是人,革命是历史,忠贞是人格。吾人不能以革命的事业,抹杀他们的人格!”；张勋死后，民国领袖孙文立即发去悼词，直言“文对于真复辟者，虽以为敌，未尝不敬之也” 。

这些，都是对手敬重且带有惺惺相惜的公道话。只能说，张勋这种人，真是那类最复杂人类的交结体。言行上，你我尽可鄙弃他，可是他的人格，未免会让有感者凛然生敬。

就是说，真实的张勋，留给人的印记，不是一味脑残，实际也有认可他品行的人，即便是敌手。

随晚年张勋进入荷兰公使馆的姨太太，怀抱与张勋所生小孩

其实，不管哪朝哪代，无论政见差异如何，对于张勋这类有理念有信仰的“抱残守缺”者，人的内心即便不认同，也会多少抱有敬重之意吧。这个诡异的局面，有点类似今日宝岛上的王某坚童鞋，他的理念是很让人厌恶，可他有一以贯之的真诚，如此反倒成了最受我们大众欢迎的岛上人物。

所以，我自个读史，从来没觉张勋搞笑。他可以是残暴的，是愚昧的，是人品至劣的，是残民以逞的，可他的为人，也有家国天下、忠诚重义、憨厚慷慨、知恩图报的一面。比如，对国家，对君王，对上司，对友人，对自己家乡老百姓，包括对一穷二白时嫁给他的糟糠之妻，还有曾礼让过他的某革命党。这样的张勋，即使他在历史上身败名裂了，可至今在江西人那里，还是有人念他的好。

军阀混战，最苦是百姓——当时的四川民众

乱世中，人命最贱。所谓的信仰、信念与操守，在苟活跟利益面前，一文不值。过去，明遗民顾炎武有名论说，易姓改朝，乃至民族沦灭，还只是“亡国”而已，悲惨可还不至于让人完全绝望；一旦人类世界，传统伦理全部丧失，忠敬之道完全倾覆，才是真正的“亡天下”，世界才是彻底崩溃，无可挽救了。

从这角度想，张勋可能是极可恶的，可他愚忠的一以贯之，与信念的生死不移，倒也是人性的最可贵闪光点。甚至，换移一下，非非想一番，他的此操此志，如果不是生错了时代，假设生在宋末之类，评价是否会完全颠倒，也能说是文天祥、陆秀夫一类可歌可泣的气节之士？

江西奉新陶仙山西坡张勋墓地，当年江西本地人隆重迎回安葬

大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。看历史，是“乱也看惯了，篡也看惯了”，回过头来，反觉得张勋也有可爱可敬之处。要说他搞笑，笑他的人，可能才真是搞笑的吧。张勋这人，可骂，但不可笑。