后来的读书人觉得出师表好，甚至认为读出师表不流泪者，其人必不忠，多是因为将自己代入到诸葛亮的位置，感动自己了。

今天如果各位把自己代入到当时已经基本被架空的刘禅视角，刘备白帝城托孤时“君可自取”的低语就像陈年耳鸣一样，始终在自己脑子里蜂鸣不去。这个时候打开相父的奏表，臣亮言，之后第一段抬头是“你爹”。不知道各位作何感想。（汉代的时候奏疏表议的格式基本已经很成熟了，后来唐宋都继续沿用，基本是以“臣闻”开头，然后引用经典或比喻破题，就是后面“引喻失义”的所指，然后再接“臣又闻”继而展开）。

你爹创业未半，撂挑子走人了。如今汉朝留下的天下分裂，咱们占住的益州资源民力又不咋地，比赛眼看就要进入垃圾时间了。但，内外臣工仍然兢兢业业，不懈奋斗，都是因为你爹当初对大家不错，看在他的面子上，大家现在还愿意报答给你。所以你要放开心胸，多听少说，对先帝的遗命好好遵守，使你爹留下的志士们没有心理包袱，不要觉得自己势孤力弱，把臣子的“谏言”往不好的方向联想，妨碍了忠谏自由。我要是刘禅，即位为天子，你上表第一段就拿我爹来大我。恐怕不适合吧，相父？

诸葛亮不能继续从危急存亡之秋展开，然后开始说你的正事吗？又或者这一段的重要性序列更高？宫中，不就是我的家吗？你直接就定性成和单位一样了？若有作奸犯科及为忠善者，那也是我一言而决，恩出自上啊。都交付有司了，那我培植和保护亲信的能力也就彻底消失了啊。

对刘禅而言这些关键的决策咨询者诸葛亮都替我安排了，还不忘拿我爹来大我。“宫中之事，事无大小，悉以资之”“营中之事，悉以咨之”我觉得我看到这能气得手抖吧。要是我不愿意呢？接下来就是亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣。直接搬出桓灵来，你怎么不用桀纣啊。哦，对了，你知道我没权力。这么一看比喻得还是很恰当啊，相父。我爹活着的时候，每次跟你说起那两个傀儡，都切齿痛恨。也就是说我爹绝不会同意有一个远“贤臣”的继承人被。谁是贤臣，谁说了算