根据《圣经》记载，耶稣复活后向不同的信徒显现。在一个只有在《路加福音》中才能找到的故事中，耶稣在两个门徒前往以马忤斯的路上向他们显现。他们和耶稣一起讨论，一起吃饭，只有当耶稣开始掰面包的时候，“他们的眼睛才睁开”，他们才认出他是谁。这个故事是基督教历史上最重要事件的一部分，是卡拉瓦乔和其他文艺复兴艺术家的主要灵感来源。

唯一的问题在于，学者们无法以马忤斯的具体位置达成一致。上周，考古学家宣布，他们可能已经发现耶稣复活后显现的以马忤斯遗址的关键证据，而他们甚至还没有去寻找它。

从历史上看，关于以马忤斯的确切位置一直存在着相当大的争议，对于基督徒来说，与耶稣生活有关的地方，是重要的朝圣目的地。从古代到现代，有宗教信仰的游客都想追寻耶稣的足迹，对于与耶稣的出生、死亡和复活有关的地方尤其如此重要。

已知最早的试图确定以马忤斯位置的尝试，是公元四世纪凯撒利亚主教、西方历史上第一个教会史学家优西比乌斯，他将尼科波利斯城确定为《圣经》中的以马忤斯。神学家兼翻译家圣杰罗姆表示同意，并在一封信中暗示，在尼科波利斯城有一座教堂，建在耶稣和他的门徒掰面包的房子上面，从公元四世纪开始，基督徒似乎很喜欢将尼科波利斯城和以马忤斯等同起来。

这一论点的问题在于，尼科波利斯城离耶路撒冷的距离比我们预期的要远得多。《路加福音》上记载，以马忤斯距耶路撒冷大约60斯塔蒂亚（9-11公里），但尼科波利斯城实际距离耶路撒冷160斯塔蒂亚（25-29公里）。多年来，许多学者提出了不少于五个尼科波利斯城的备选地点，但对于哪一个是最有可能的位置还没有普遍的共识。

现在，情况可能已经发生了变化，2017年，一个由法国和以色列考古学家组成的联合小组开始在耶路撒冷以西几公里处的基列耶林进行挖掘工作。由于靠近耶路撒冷以及其较高的位置，该堡垒是一个具有重要战略意义的军事基地。它基本上控制着从海岸进入耶路撒冷的通道。

耶稣复活确实存在？考古学家发现耶稣复活后显现的以马忤斯遗址？参与发掘的考古学家最初对以下两个问题非常感兴趣：遗址与希伯来圣经中提到的事件和地点的关系，以及公元前2世纪马加比人起义期间遗址的历史。在《圣经》中，基列耶琳是最著名的地方，据说是在大卫王将约柜搬到耶路撒冷之前的约柜所在的地方。马加比人的书中有部分描述了马加比起义，马加比在公元前164年战胜了塞琉西王朝的压迫者，重新征服了耶路撒冷。这是发生在这个时期的奇迹，在光明节期间被庆祝。

在2019年的挖掘季节，研究人员在基列耶林发现了该遗址在后期被使用的证据。他们最重要的发现在于，公元前2世纪上半叶在城墙上建造的一套防御工事，这些城墙大约有三米厚，挖掘现场的挖掘人员还发现了一座宝塔的残骸。

额外的证据——罗马瓷砖、硬币和罗马士兵凉鞋上的钉子——表明这些城墙是在公元一世纪的某个时候修复的。基列耶林和附近的阿布戈斯村的碑文显示，在公元66-73年的犹太战争之后，该城镇曾是第十罗马军团的驻地。这座城市一再被重新加固的事实，进一步证明了该遗址的军事和战略意义。

耶稣复活确实存在？考古学家发现耶稣复活后显现的以马忤斯遗址？在即将发表的《耶路撒冷及其地区的考古新研究》（ New Studies in the Archaeology of Jerusalem and its Region）论文中，以色列特拉维夫大学考古学家以色列·芬克尔斯坦教授和法兰西学院圣经研究教授托马斯·罗默认为，希腊时代的城墙可以追溯到马加比人和塞琉西人之间的冲突。

在马加比起义期间，塞琉西军队的领袖巴基德下令在耶路撒冷周围建造一圈堡垒，守卫和保护通往该城的各种道路。根据罗默教授的说法，巴基德建造的堡垒是这段历史中唯一已知的大规模防御工事。

《马加比书》和公元一世纪的犹太历史学家约瑟夫斯，都向我们提供了巴基德在耶路撒冷周围加固的城镇名单。这些地点大多是耶路撒冷北部、南部和东部的可辨别地点，其中许多已被挖掘。这两份名单都没有提到基列耶琳，而是都提到了城镇的另一个名字：以马忤斯。

根据《路加福音》的记载，以马忤斯距离耶路撒冷大致60斯塔蒂亚（9-11公里），这大约相当于耶路撒冷和包括基列耶琳和阿布戈斯的地区之间的11公里。由于在城市的西部没有任何其他已知的希腊时期的防御城市，芬克尔斯坦和罗默认为，基列耶琳和邻近的阿布戈斯实际上就是以马忤斯。这意味着，除了确定一个具有重要战略意义的军事中心，他们还可能发现了有关耶稣生平中一个重要事件的地点。

芬克尔斯坦和罗默还得到了一个意想不到的消息的支持。在12世纪，十字军战士（更准确地说，是医院骑士团）在基列耶琳山下的阿布戈斯建造了复活教堂，并将其命名为卡斯特伦·以马忤斯。

当然，要确切地确定以马忤斯的位置是非常困难的，芬克尔斯坦和罗默的新论文利用考古学、历史文献（《圣经》、《路加福音》等）、古代和现代地理学来做一个有力的论证，但最终并没有发现一些决定性的东西（比如一段铭文），可以肯定这个遗址就是以马忤斯，这个理论仍然是一个假设，尽管非常具有说服力。