虬髯客与李靖用负心之人心肝下酒，饮酒谈话之中引出了李世民，李靖认为李世民将为天下之主。虬髯客说之前有望气者看到太原有奇气，请李靖引见，他准备亲眼看看李世民。

在太原，李靖通过刘文静邀请了李世民，虬髯客和一个道士提前在见面之处等待。

结果，道士见到李世民，“一见惨然”，借着正在下的棋局说“此局全输矣。于此失却局哉，救无路矣。”出去之后，道士对虬髯客说：“此世界非公世界也。他方可勉图之，勿以为念。”这个道士估计就是虬髯客之前所说的望气者。

喝了一会儿酒，虬髯客把所有的财产都送给了李靖，并解释说：“某本欲于此世界求事，当或龙战二三十年，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以英特之才，辅清平之主，竭心尽力，必极人臣。”然后又说要在东南方数千里外发展，言毕带着妻子转身则走，毫不迟疑。

李靖得了虬髯客的全部家产，以此资助李世民，成就了一生的事业，甚至有说法李靖的兵法来自虬髯客。后来果然南方传来信息：“有海船千艘，甲兵数十万，入扶苏国，杀其主自立，国已定矣。”李靖知道这就是虬髯客。

虬髯客之前说的东南方数千里应该是现在的印尼、菲律宾，甚至是澳大利亚，扶苏国是作者杜撰的，历史记录上没有这个国家的名字（也有说法是扶余国，但扶余在中原东北方向）。这就是虬髯客当年准备争雄天下时的第二方案，并非是投靠某人，而是寻找一片蓝海开辟一片新天地。

书中有些违背史实的记载，比如书中说李靖布衣求见杨素。实际上李靖出身官宦世家，他的舅舅是隋朝名将韩擒虎，与隋朝名臣杨素也是从小熟识，很早就出仕了，书中描述的场景是不符合历史的；李靖和李世民可能在太原见过面，但李靖肯定不会有李世民将成为天下之主的想法，否则也不会跑到长安要举报李渊谋反；另外虬髯客再豪奢，也比不过当年的杨素和韩擒虎，李靖和红拂女对这些都是常见的，三人在京城见面时的细节描写显得有些用力过猛。

杜光庭预见到了唐末五代乱世，希望出现一位如李世民一般的人物带来天下安宁。同时，他也希望其他“豪杰”能如虬髯客一般，不要死缠烂打强求人定胜天，以减少一分中原大地元气的消耗。

与之相比，现代只剩下死皮赖脸的无赖，受当代成功学洗脑的新人类们，不从大处着眼，只会盲目努力、坚持，往往误入歧途。

空空儿同样是这种骄傲的人物。

正史记载，刘悟是安史之乱时对抗叛军牺牲的平卢节度使刘正臣后人。刘悟身为藩镇，前期对朝廷忠诚，后期转变为一个标准藩镇，但没什么严重的恶行。聂隐娘就是为了保护刘悟，与空空儿、精精儿等世外高人对上了。

文中描述，空空儿是个神奇莫测的人物，号称妙手空空儿，其神术“人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。能从空虚人冥莫，无形而灭影”。

聂隐娘能杀得了精精儿，但不是空空儿的对手，就给刘悟用和田玉围在脖颈，自己变化成一只小虫子躲在刘悟的腹中。聂隐娘都有如此手段，空空儿更是厉害。

一击不中，不屑于第二击，转瞬之间人已在千里之外。如此骄傲的空空儿，同样不是死缠烂打的小人。

唯大英雄能本色，是真名士自风流，我辈不如啊。

用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。