松赞干布,吐蕃王朝第33任赞普,实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），迁都逻些（西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。汉民族后裔记忆最为著名的事件，就是求取文成公主，但是藏区，松赞干布的丰功伟绩及神话传说远远不止这些。

吐蕃（西藏）人原来信奉苯教，以占卜休咎、祈福禳灾、治病送死、“役使鬼神”等为其主要活动。传说吐蕃先王以苯教治国，直到7世纪时，苯教首领在赞普朝廷中还保持着较高的地位，如大小盟会时告神的巫者即是。松赞干布从泥婆罗、唐朝引进佛教，将佛像、佛经、法物等输入到吐蕃。

民间流传着很多关于松赞干布的传说。最著名的就是双头的传说。

据传松赞干布的母亲吐蕃王南日松赞的夫人怀孕时，南日松赞看见一道光芒，没入王后体内。10个月后，王子松赞干布诞生了。这王子一生下来就具足三十二种大丈夫相和八十种随形好。意思就是转轮圣王及佛之应化身，具有三十二中特殊的容貌和微妙的形相，比如足下安平立相，我理解为平足；毛上向相，就是全身所有的毛发从头到脚都是右旋；白毛相，就是两眉之间有白毛生出。尤为奇异的是，在他浓密的乌发间，长着一个阿弥陀佛的头像。父王怕别人看见自己的儿子长有两个脑袋而遭非议，就用一条红绫带白天把王子头顶上的阿弥陀佛像裹起来，到了晚上再解开。

传说归传说，实际上是松赞干布帽顶之佛像就是一尊佛像，密宗观修中,要把自己的上师观于自己头顶。松赞干布帽顶上是“无量光阿弥陀佛”的小佛像，因为观音是无量光佛（阿弥陀佛）的左胁侍，所以松赞干布头顶“无量光阿弥陀佛”的小佛像，表示对“无量光阿弥陀佛”的顶礼膜拜。

而从此以后，所有关于松赞干布的造像，唐卡，都是头上有头的形相，民间也将他称为“双头王“。


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