首先，三人虽然同为武圣，但是时代不同。姜子牙最早，是第一代武圣。唐太宗时期，李世民尊姜太公为武圣，唐肃宗李亨在位时期，设立武庙，追封姜太公为武成王。

第二位武圣是南宋时期的民族英雄岳飞，明神宗朱翊钧在位时期，追封岳飞为武圣，同时又追封关羽为关圣帝君，这个时候已经不设专门的武庙了，但是却出现了岳飞和关羽两位武圣人。

清代以后武圣一般就是指关羽一人了。清朝康熙皇帝在位时期，重设武庙，正式尊关羽为武圣，奉为“忠义神武灵灵佑仁勇威显关圣大帝”。从这之后，武圣一般只指代关羽一人了。所以关羽担任武圣的时期比较近，粉丝多。而姜子牙和岳飞年代久远，热度肯定会受影响。

（岳飞雕像）

其次姜子牙和岳飞是单纯的武圣，专心一职，没有其它事务。而关羽在担当武圣的同时，还和佛教道教均有缘。关羽被道教封为关圣帝君，被佛教封为伽蓝神。因此佛教和道教的信众也为他建庙。

关羽的事务还不止这些。关羽是山西人，晋商把他尊为财神，是为武财神。这个习俗逐渐从山西传到了全国，于是关羽又多了一项职责，又多了一批信众。关于的职责还不只是这些，百姓求雨、乞求生育、消灾、除病、家庭和睦等方面都信关公。

既是官封的武圣，同时在民间又有着大量的信众，所以关羽庙就在华夏大地上遍地开花了。而且不只是在中国，国外也有很多关帝庙。差不多有华人的地方就有关帝庙。据不完全统计，现在世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙，仅日本和马来西亚就有1000多座。

官方的推崇加上民间的崇拜，使得关二爷“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州”。

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