孝义文化遗产

皮影

孝义
“皮影,又称之为“灯影戏”，是广泛流传于中国民间的一种古老而独具特色的民间戏曲艺术，皮影戏是用白色幕布和幕后灯光，由演员在幕后操纵各式各样的皮制造型，并配以乐器，按所演剧目，伴以唱腔，独白，把剧中人物有声有色地表现在幕布上。

长期扎根于民间的孝义皮影艺术，是三晋文化的重要组成部分，是中华民族优秀传统文化的宝贵遗产，抢救和保护这一濒危的文化遗产，对于弘扬优秀民族文化传统有十分重要的意义。

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孝义位于省境中部,吕梁山中段东麓,汾河中游,太原盆地西南隅。孝义人民，能耕善种，自给自足，而且爱看戏，也爱唱戏，从事戏曲的人很多，因此素有“无孝不成班”之说。孝义人以秧歌，木偶戏、皮影等多种艺术形式抒发情感，慰藉心灵。数百年代代相传，正如孝义民谣所述：“五尺纱窗一灯一盏，七紧八慢戏一班。喔呵呵呵一声喊，老人哈哈孩童欢”。孝义在元明之际，已基本是无村不庙，无庙不台，无台不戏的戏曲之乡。孝义皮影在长期的发展过程中形成了自己的造型特征以及浓厚的地方特色。

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那些大字不识几个的艺人们，却能唱出几十出的大戏来，靠的都是自小的童子功和传代的经验术，同是喜庆吉祥事，做满月与过寿辰，娶媳妇与嫁闺女，献演差异，剧目有别。开戏三天，一天安神，一天还愿，一天送神。做满月，结婚，敬送子娘娘；盖房子敬鲁班；为老人祝寿则敬福、禄、寿三星；三天中各类曲目穿插进行，循序亮相，宫廷戏之后是打台戏，打台戏之后又是出出戏，宫廷戏为正本戏，以唱见长，戏目也最多，著名的有《忠孝图》、《困淮南》、《紫霞宫》。打台戏以技艺取胜，戏目有《收五毒》、《火焰山》、《董家桥》、《游地狱》等。最出彩的还要数短打情形了，两个人物一来一往，忽上忽下，一刀劈下，满头溅血，这是绝活；出出戏即诙谐戏，妙语连珠，风趣幽默是其特色，戏目有《李能打老婆》、《秀才偷蔓青》、《秃子尿床》等。

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在所演出的众多民间传说故事中，表彰忠孝鞭挞邪恶的题材尤为突出，这就不得不说说孝义这一地名的来历了。孝义由“孝”和“义”两字合成，是由郑兴“割股奉母”的纯朴孝行，和“义虎救樵夫”的美丽故事感动天下，演变而来。

据记载，孝义人郑兴，家境贫寒。父亲去世后，郑兴守孝3年。母亲久病不愈，母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，于是割下自己的肉煮汤奉母。此事传开后，人人都为郑兴的孝道所感动。“割股奉亲，乃世乏奇事！”。在清乾隆《孝义县志》中有这样的记载：“因邑人郑兴孝行闻于朝，遂改名孝义。”

而“义虎救樵夫”则是一樵夫遇险被老虎相救的感人故事，说的是明朝有个樵夫砍柴坠入虎穴中，老虎不仅没有吃他，反而将他背出山外。樵夫千恩万谢，与老虎约了个时间在西口外答谢它，到了时日，老虎如期而至，将樵夫送它的东西叼了后离去。

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孝义人自古以来就看重“孝”“义”，孝被看作是一切道德的根本与起点，一切道德和善都源于对他人的关切和爱戴。因此在皮影戏的演出中，“忠孝仁义”是一个重要表现内容，《忠孝图》、《游地狱》就是在幽默诙谐的皮影戏演出中，告诫人们重礼俗厚情感，在民淳之中，彼此相处和好，恪守“孝”训。《游地狱》讲的就是世人在人间做尽恶事，忠孝抛之脑后，死后在地狱中受百般折磨，惨不忍睹。其中出现的牛头，是所谓阴曹地府中的鬼卒，数量颇多，这种小鬼原本来自佛教，牛头又叫阿修，阿防，其形象牛头人身，手持钢叉，力能排山，据《铁城泥犁经》讲，阿修在世间做人时，因不孝父母，死后在阴间被变为牛头人身，成了鬼卒，担当巡逻和搜捕逃犯的任务。