中秋佳节，瓷房子为大家送上最真挚的祝福，祝愿各位阖家团圆，幸福平安。

中秋
宋·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

此景此情描绘的正是中秋之月。作为中国四大传统节日之一，中秋节的代表元素，月亮是中国人心中的宇宙精灵，它素雅、皎洁、柔和。古往今来，中国人敬月拜月、邀月问月、吟月玩月……在历代的文人诗词中，有着许多赏月、咏月的诗句。但赏月、咏月并非专属于诗人词客，细观历代瓷器，我们不难发现其中也存在着大量的月亮元素。今天，趁着中秋佳节来临之际，咱们就来说说与月亮有关的瓷事儿。

中秋拜月

中秋拜月，是一种十分古老的习俗，早在周代，帝王就有春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天的习俗。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕”。这里的“夕月之夕”即指中秋祭月，中秋祭月的风俗起初是在宫廷，后来贵族仿效，逐渐扩展到民间。人们在家门口设立月神牌位，摆上供品，祈求月神给予福佑。根据性别不同，男女拜月有着不同的祈福诉求，男子多希望科举高中，女子则祈求貌美体康。此场景在瓷器作品中也多有呈现，其中最为著名的就是“貂蝉拜月”。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃花、杏花盛开随即凋谢。一日，貂蝉午夜对空拜月，月里嫦娥看见后惊艳其绝色美貌，自觉不如，匆匆隐入云中。由此，貂蝉被称为“闭月”。

雪花蓝釉青花貂蝉拜月大盘

这件雪花蓝釉青花貂蝉拜月大盘，盘底是“貂蝉拜月”图，貂蝉裙裾拖地，头上绾髻簪花，前方的木几置放香炉，貂蝉双手合十，神情专注而虔诚。香炉烟雾缭绕，和云朵融为一体，一起围绕在月亮的周围。

月白釉

听闻，古人试图将月亮的色彩与质感带来凡间，为此钧窑曾生产出一种天下闻名的“月白釉”。之所以称之为“月白”，是因为它的釉色较天青釉为淡，犹如月光般洁白、清透。月白釉的釉质醇厚，犹如堆脂凝泪，釉色也丰富，有多重釉白色，如皓月、如美玉。有的白中泛青，有的白中隐绿，有的白中透出微微的金黄。但无论何种形色，无不富有“月”的质感，如冷色之光，低调却明亮。它们以天然之美展现出更高的境界，不仅深受文人雅士追爱，而且也是王公贵族生活中的雅品。

钧窑的“月白釉”闻名天下，被誉为“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”，多数钧窑均成月色而非玉色。

元代钧窑月白釉鸡心罐

此款元代钧窑月白釉鸡心罐胎薄体轻，胎质坚细，釉质光洁润泽，不仅有月白釉的纯净与洁白，又有因窑变而产生的的霞美，精美绝伦。

抱月瓶

除了传说与色泽外，圆月饱满的形状也惹人喜爱。在各种陶瓷器型中，就有一种瓶，名叫“抱月瓶”，亦称“宝月瓶”。其因腹部扁圆，如满月状突起，远远望去好像怀抱着一轮明月，故而得名。

抱月瓶外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。明代以青花为装饰，结合抱月瓶自身独特风格，将色彩与器形完美融于一体，使其发展成为陈设用的艺术品。

抱月瓶以永宣时期最负盛名，其异域风格的造型、浓重明艳的呈色、超凡脱俗的纹饰，恢宏雄奇，动人心魄，如日中天，代表了中国青花瓷制作的最高水平，被后人赞誉为“发旷古之未有，开一代之奇葩”。

清乾隆 青花春耕图双福如意耳特大抱月瓶

胎釉细润，精巧端庄。颈两侧置对称夔龙耳，玲珑别致。瓶身扁平，形若满月。全器以青花绘就，口沿外部绘如意云头纹一周，颈部则绘蝙蝠作饰。腹部两面开光，一面绘春耕图之“耕”，图中农夫赶牛犁地;另一面则绘“耙耨”，农夫站立木耙上以牛拖行，以打碎泥块。两面背景相同，皆是双桐树下，阡陌相交，不远处农舍隐现，所绘人物面目表情及衣褶生动。其余边饰为青花绘团寿缠枝花卉纹，发色鲜艳翠亮，运笔流畅，繁而不乱，与莹白滋润的釉面相互映衬，别有一番韵味。

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