熟悉红楼梦的网友，肯定对“女子无才便是德”这一句印象深刻。

身为国子监祭酒的李守中，说女子无才便是德，让李纨认识几个字，了解几位贤德女性就行了。

在薛宝钗教香菱学诗词歌赋的是时候，史湘云一直在旁边念叨女子无才便是德来骚扰。

可见女子无才便是德，这一观念在古代已是根深蒂固。

从字面意思来理解，女子无才便是德即女子不需要有什么才华，这样就已经是有德行的表现来。

早在明朝末期，文学家、诗人陈继儒在《安得长者言》中就说过这句话。

后来的冯梦龙、张岱等人多加引用，将这句话发扬光大。

陈继儒还将这句话写进家训中，不过后面是有批注的。

他说女子能识文断字，并且能深明大义，这当然是不可多得十分有贤德的行为。

但是识字之后，如果沉迷于小说杂剧之流，就会误入歧途。

舞文弄墨、文弄是非做出了什么违反道德行为的丑事，那就还不如做个安分守己的文盲。

后人引用这句话的本意也是如此。

说到底这句话的真正意义，不是反对女子拥有才华。

要结合上半句男子有德便是才来综合理解。

根据时代背景，明朝末期经济发展迅速，社会形态开始发生转变。

当时出现众多反礼教、反理学的风潮，认为儒家学说禁锢人的天性，给人戴上沉重的枷锁。

长久统治封建社会的儒家学说受到了严重打击，眼看就要倒退至礼崩乐坏的时期。

因此明末以及后世儒家学者，推崇男子有德便是才，女子无才便是德，目的在于矫正社会不良风气，捍卫自己的学说与信仰。

当时的社会中男女争相炫耀才华，伤风败俗之类的事数不胜数。

说是反对女子拥才，其实就是一群儒家卫道士对于当时社会风气的哀叹。

在理学观念式微的背景下，青年男女拥有了才华反倒是有了帮凶。

青楼文化大肆发展，一些青楼女子个个都是擅长诗词歌赋。

才子配佳人这句话大家都熟悉，内涵在于对女子才情的推崇。

但青楼女子掌握了这一武器后，不守道德底线，才子风流放荡的事情屡见不鲜。

一些伤风败俗的男女，借着文学的东风，大肆行苟且之事。

男子有德便是才，本意乃指一个无德男人，无论多么有才华，也算不上真正的才人。

才华要建立在良好的品德之上。

同理女子无才便是德，本意也不是提倡禁止女子读书，而是拥才要具有德行的前提条件。

因此对于女子无才便是德的理解，要结合上一句与时代背景来综合考虑。

封建时代的学说固然有很多弊端，但是这两句话了解透彻之后，在当代也是值得学习的。

拥才先做人，不然再多的才华也只是危害他人与社会的工具。

可惜大多数人只断章取义地只记住了后半句，还有一些人以女子不需要才华为荣。

殊不知这一种肤浅的理解，是会被人耻笑的。