关帝庙，位于四川梓潼县七曲山大庙魁星楼北面，颇具气势。七曲山关帝庙由皋门、拜殿、关圣殿组成，始建于明代。关圣殿仍保留明代的建筑特色，皋门、拜殿为清代乾隆时所修，整个古建给人以古朴典雅、雄伟壮丽的感觉。

始建于明代。单檐歇山顶(又名九脊顶。为中国古建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶)，面阔三间15m，选用减柱法(宋辽之际，减少部分内柱以增加建筑室内空间，这种方法称为减柱法，又叫减柱造)，呈正方形，建筑面积225m2。该殿构造宏伟，用材较大梁架制作基于榫卯，所有柱子皆有收分(中国古代的圆柱子上下两端直径是不相等的，除去瓜柱一类短柱外，任何柱子都不是上下等径的圆柱体，而是根部略粗，顶部略细，这种作法，称为''收溜''又称''收分'')，置于鼓形带状柱基之上。周长2.3m。柱头铺作及补间铺作均为计心造(宋代斗拱中，每一跳的华拱或昂头上，放置横拱的一种斗拱的结构方法)

在关圣殿前有高大木门六道，门上有四幅文昌帝君画像，绘有文昌帝君及擎着官扇、手托冠冕的侍从。图中蓝天映衬着白云，溪流漂过，鸟语花香，梅花鹿顾盼左右，整幅图案隐喻着''有禄''、''加官''的美好祝愿。这四幅明代门画，线条圆润浑厚，具有很高的工艺水平。

关圣殿高15米，正中为通体鎏金的关羽坐像。像高5米，宽3米，头戴冕鎏，金脸长须，身穿绣龙袍，衣纹流畅自然，腰束玉带，手执牙笏，神情威严，一副帝王模样。这尊泥塑关羽坐像造型古朴庄严，有专家认为，此像为全川现存关羽造像最佳作品之一。

关羽像左侧为关平、关兴、王甫，右侧为周仓、关索、赵累。关羽出生于山西运城常平村，从小练就一身武艺。东汉中平五年(188年)与刘备、张飞结拜为异姓兄弟，他们寝则同床，恩如兄弟。

注；公元219年(建安二十四年)末，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操动员徐晃、张辽等将，及兖州刺史裴潜、豫州刺史吕贡等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。而孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳(刘备小舅子)、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。

救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃，最终徐晃出战击败了围困樊城的关羽军队。此时关羽知悉后方生变，乃南撤，但水军仍然控制汉水。关羽军队的家属多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孙权，士卒渐渐溃散，退至麦城。建安二十四年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮(今湖北省襄樊市南漳县)，遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。

孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里(或称‘魂归山西)。景耀三年(260年)九月，蜀国后主刘禅(shàn)在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。

隋朝以后，人们尊崇关公一生对国忠、为人仁、处世义、作战勇的品格，不断加封，统治者也大力推崇，甚至三教九流都十分崇拜，关羽成为关帝，受到人们顶礼膜拜。随着商品经济的发展，关公又被视为保护商贾的武财神，商家对他的祭祀十分频繁，甚至在店铺里也设有供奉关帝的神龛，仰仗关帝的庇护。

大家都知道关公塑像多为枣红脸堂，那是因为关公脾气暴，好打抱不平，结果险出人命，被官府揖拿，只好躲进山中替人看守枣林，天天吃大枣，洗的喝的也是溪流之中的红枣水，久而久之，就成了丹凤眼、卧蚕眉、枣红脸和美须公了。可是七曲山文昌宫的关公并不是红脸而是金脸，原因是文昌祖庭文昌帝君本身是金身，文武二圣相辅相成，关圣帝君理所当然也该是金身了，因此，七曲山这里就有了金脸关公，这在其它地方是很少见的。