康巴传媒（记者 刘小兵）
“我母亲和父亲的事迹在县档案馆里都有记载，他们的经历和他们对我的教育，为我们几代人定下了方向。 ”提及家庭历史，王友珍有一个基本立场。
王友珍的母亲甲玛出生于九龙县的一个平民藏族家庭，父亲王步云当过国民政府的官员。 王友珍回忆，在其童年时期，一家人曾随着父亲辗转州内多地生活； 每到一地，父亲都会感叹“社会动荡、国家落后，受苦、受穷的还是老百姓。 ”
抗战结束后，王步云积极思考国家前途，随着对共产党的深入了解，他发现共产党代表着百姓的利益，众望所归，于是辞去了在国民政府的职位，回到九龙做起了扶危救困的善事。
王步云隐退后，密切注视着时局发展和共产党的实际作为，以“第三者”的视角，对共产党有了由衷的认同。1951年，九龙和平解放，王步云带头欢迎解放军入城，拥护共产党领导，得到当地群众响应。但在九龙局势稳定后，他却没有复出从政。 “他是觉得产党领导人民，他很放心，才决定不再为官的。” 王友珍后来得知了父亲当时的想法。
王步云关心国家前途的品行影响了家人。 1953年，人民政府决定送一批当地青年到内地接受文化教育，以便培养壮大本土干部人才队伍。 18岁的王友珍踊跃报名。 “那时反动派造谣说，共产党要把本地青年人骗去活埋，但我不相信； 我信任共产党，也想去读书。 解放前，男尊女卑，大家都不送女儿读书，我不识字。 没有共产党，我要当一辈子文盲，是共产党改变了我的命运。 ”回忆往事，王友珍有感而发。
好的家风作用巨大。 在王薄云的勉励下，王友珍先后在多个岗位上服务，始终都把工作干得有声有色； 甲玛更由一名基层干部成长为了一名组织信任、群众信服的州政协委员，为九龙的民族团结事业做出了重大贡献，至今仍被当地干部群众赞扬。 后来王友珍和爱人杨万富一致坚持把“拥护共产党的领导，爱祖国、爱家乡，用心工作”作为教育后代的核心内容，传承至今。 在这种教育的熏陶下，王友珍的6个子女及其伴侣都走上了党政工作岗位，7个已成年的孙子、孙女遍布多个行业、无不积极工作，全家共有10名共产党员。
在社会发展中解放思想促团结
世代生长于九龙，多人工作在九龙，王友珍一家对九龙在70年来的发展变迁如数家珍、深感欣慰，并在这种变迁中顺势而为，实现了个人和家庭的发展。
在王友珍看来，九龙在新中国成立后的发展过程像一部戏剧，在这部戏里，很多她做梦都没想过的事却成真了。她把这70年分为4个阶段：新中国成立到改革开放是缓慢发展期，国家力量的提升和群众生活的改善都很有限，干部家庭的生活还赶不上现在的一般群众；改革开放到2000年左右是快速发展期，群众的基本生活需求得到了全面保障和快速提升但发展不平衡的问题很突出；2000年到十八大前夕，是加速发展期，社会面貌和群众生活日新月异但不平衡的问题很严重；18大以来是全面发展期，国家大力提高发展质量，解决发展不平衡的问题，社会的各方面都变化巨大。
“解放后，我们才知道父亲是满族。他认识我母亲时自称是汉藏，早知是满族，他们肯定不能在一起。解放前，藏族基本不和汉族之外的外族通婚！”王友珍介绍，九龙虽很早就是多民族共生之地，但在解放前，民族之间隔阂严重、极少通婚，有时还会发生冲突。
随着社会的发展，各民族的生活都在改善、民族团结也在加强，王友珍一家也逐步打破了民族隔阂。杨小平回忆，当初他找了一个回族爱人，担心家里会反对，亲友会投来异样的目光，但大家都自然地接受了这门婚事。后来，他的5个兄弟姐妹中有3个找了汉族伴侣，1个找了彝族伴侣，而且一大家人在一起时也没有隔阂。
在大好时代中团结奋进享幸福
杨小平介绍，他们一大家虽然家庭成员多达三十几人，包括藏、彝、满、汉、回5个民族，来自甘孜、成都等多个地方，平时也在天南地北和不同行业工作； 但所有成员，在社会风气的感染和家庭教育的熏陶下，一直保持着亲近、团结的关系。 几年前，他和兄弟姐妹决定，集资在老宅原址上修一栋住宅，大家挨着居住。
逢年过节或者王友珍老人的生日时，“杨家大院”十分热闹，全家老少都从各地回来，拉家常、送问候，共进家宴、同话深情，兄弟之间把酒言欢，长幼之间彼慈祥我爱，一派其乐融融、喜气洋洋。 厨房、餐桌、客厅都是杨友珍一家聚会时的靓丽风景。
生活便捷、家人和睦，家乡发展、社会和谐。 王友珍说： “我前半辈子受了苦、受了穷，后辈子很知足、很幸福，过上了神话传说一样的生活，这都要感谢共产党!”
促进家庭和睦、民族团结也受益于和睦的家庭关系、团结的民族关系，见证社会变迁、国家发展也欣慰于社会的进步和国家的强大。 王友珍家庭用显著的生活变迁见证了甘孜藏区在新中国成立70年来的历史巨变。
责编：肖宵 白马编辑：郭帆
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