成年人该拥有的成熟，到底是什么？|163

人生有一种成功，并没有被我们真正重视，那就是获得人格的成熟。

能客观看待自己，知道自己生命的意义，能处理好各种人际关系，承担好各种责任……这种状态真的很令人向往。

你是一个成熟的人吗？或者说，你是否知道到底什么是成熟、一个人该如何走向成熟？

今天书单君和大家分享的这篇文章，摘编自《学会幸福：人生的10个基本问题》一书。心理学家訾非老师关于人如何走向成熟的看法，非常值得每个人认真读一读，因为，这是我们走向幸福的重要一课。

——书单君

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文丨訾非
来源丨《学会幸福》（文章有删节）

你何谓“心理成熟”？

现在这个社会很多人会比较害怕老去，然后希望自己能够永远年轻。在这个情况下，他们对生活的希望是什么？他们对怎样的生活才满意？

其实，“变老”和“变成熟”应该是不一样的意思。怎么算一个成熟的人？这是指人格上的成熟。人格上的成熟对人来说是不是有价值呢？

大家可能知道在1994～2004年之间，有一部非常有名的美剧叫《老友记》。《老友记》讲的是一群年轻人的生活，刚开始，他们的年龄是25岁左右。等到这部剧结束时，他们都已经35岁了。那么这10年，这群年轻人是怎么生活的？

我们可以看到他们在25岁到35岁之间，内心里是有一些矛盾的。一方面，希望自己能够事业成功，能有稳定的感情；另一方面，他们可能又会觉得事业是一种压力，甚至觉得事业是让自己被困住的一件事情，感情似乎也是这样。

在分分合合之中，这些人的情感慢慢地稳定下来，他们也找到了自己喜欢的事情，变得成熟起来。这一个过程，似乎是一个人很自然的发展路径。

事实上，《老友记》讲的是后工业社会的一群人，在大学毕业之后，仍然在探索人生，仍然在寻求新生活，而不是像在传统的社会里，人一生的大概样貌可能在20岁之前就已经确定下来了。所以谈到后工业社会年轻人的成长，确实是一个很有趣而且复杂的话题。

我们中国，现在也进入这样一个转型期，现在中国社会也在走向后工业社会，我们会遇到相似的问题。所以在现在这个时代，在中国，年轻人如何获得成熟？或者成熟好不好？这已经变成一个放在我们眼前需要去思考的问题了。

不管是马斯洛、科尔伯格，还是埃里克森，这些精神分析学家都认为人是要一个阶段一个阶段地发展的，人的发展是一辈子的事情，并不是说你到了多少岁，或者你到了什么水平，你的发展就停止了。人在一生里，都是在走向成熟的，所以成熟是相对的。

那么，在走向成熟的过程中，有些人可能真的会停留在某一个阶段就不往前走了。有些人甚至可能在某些情况下又退回到早期的阶段。我们在心理学上，把这个现象叫“退行”。

“成人”“成年”“成熟”的区别与关联

虽然你不是心理学家，但是其实你经常能够发现，成熟是有阶段性的。

假设你去做一个心理年龄的测试。你其实是18岁，但是测试告诉你，你的心理年龄是25岁，你就会感觉挺好的，觉得自己比同龄人成熟。但是如果这个心理年龄测试告诉你，你现在的心理年龄是80岁，你就会觉得自己不好了，自己老了。可能我们本能地会知道，一个人在20到30多岁的时候，经历的是心理的“上坡路”，是朝成熟方向走的态势。

有可能我们也会观察到，很多人到老年之后变得不那么成熟了。所以成熟本身，不是一个你得到了就永远拥有的东西。而且，也不是你到达哪一个点就能完成的。它有点像财富，不是一个可以确定的、固定的东西。虽然如此，但是我们依然能够知道，哪些是相对更成熟的，哪些相对属于更不成熟的。

在社会上，我们会区分未成年人和成年人。但是我们也知道，成年未必是成熟。一个人过了18岁，他的心理年龄可能并没有达到18岁。人的人格发展，并不能普遍地达到他的生物年龄所期望的那个状态。

另外，我们可以看到一个人，他也许承担了一份责任，需要勉强地去履行，但在这个时候，他心理上可能没有准备好。

比如，一个人在25岁的时候有了孩子，他或她努力地想去扮演好父亲或者母亲的角色。但是，在他成长的过程中，他和别人交往的能力、他对情感的控制能力，可能都还没有达到应有的水平。而他因为有了孩子，不得不承担这个责任。我们说这样的人，他是成人，但是不一定成熟。他到了成年的年龄，承担了成人的责任，但是并没有成熟。

所以，我们可以区分这三个概念：成年、成人和成熟。

“成年”是一个人的生物属性，只要人营养正常，那么到了一定的年龄，他必然会成年；

“成人”是一个人的社会属性，如果一个人承担了社会角色和社会责任，哪怕他是被迫的，我们就可以说他是成人；

“成熟”是一个人的心理属性，一个人成熟了，指的是他在这个年龄段能够达到相应的成熟状态。

三者之间是有关系的。如果人的生物年龄没有达到成年的话，那么希望他能够成熟，希望他能够成人，是不太可能的。生物因素，是人格发展的最基础的东西。成人以后，社会责任有的时候会促进我们在心理上、人格上成熟。而人格上的成熟，又会反过来帮助一个人扮演社会角色。所以它们之间有一定的互相促进的关系。

但是它们之间也有可能是互相否定的关系。比如说，当一个人所承担的社会角色是他不喜欢的，那么这个时候，他承担的这个角色就未必能够促进他在心理上更加成熟。

既然我们刚才提到不存在成熟和不成熟的截然划分，不能说一个人在某个时刻就完成了成熟这个过程，我们只能说，这个人在某个时刻相对于其他人来说更成熟一些。

一个心理成熟的人如何应对现实世界

1. 如何应对爱情、事业和家庭

我们知道，拥有爱情、事业和家庭是人的基本的社会属性。成人，就意味着承担这份责任，扮演这些社会角色。那么，与一个只是被迫地承担社会角色的人相比，成熟的人可能会做得更为恰当。我们看到很多成年人，在文化和环境的压力下，勉强地扮演着并不擅长的社会角色。

作为一个心理咨询师，我在咨询工作里面会碰到很多这样的例子。一些男性，并不能走出家门去面对生存的现实和复杂的关系，而是躲在家里，漫无目的地过日子，或者假想着奇迹会发生。即使在家庭内部，他们也不能承担起丈夫和父亲的角色，不会沟通，也不愿意沟通。这样的男性，似乎在独立性发展的每一个阶段都遭遇到了挫折，还不是一个独立完整的人。我也接触过一些女性，她们甚至跟自己的孩子都很难建立情感的连结，待在自我封闭的世界里面。

拥有爱情、事业和家庭是对成人这个角色的要求。对于愿意承担它们的人来说，爱情、事业和家庭是礼物，也是挑战。对于不能承担它们的人来说，它们就是生命里无法承担的重担。

所以，成熟，对于承担社会角色是非常有意义的。但是，我们也不能忘了，成熟是一个心理属性，拥有爱情、事业和家庭是社会属性，它们并不是理所当然相一致的。我们除了扮演最基本的社会角色，其实还有很多其他的角色需要扮演，有其他的责任需要担当。所以康德曾经说：“由于一种正当的厌倦而满怀忧郁地离开纷攘的世界，乃是高贵的。”

当一个成熟的人，面对一个持续挫败他独立性发展的社会时，他一定会发出哈姆雷特式的疑问：“to be or not to be”。有的时候，远离尘嚣，独立于世，反倒是对成熟的一种恰当的守护。

所以一个人选择入世，是在顺从和因循，还是出于勇敢的行为和担当，这个差别还是很大的。后者是出于成熟，前者可能就未必了。一个人出世，是因恐惧和逃避，还是因为尊严和独守，这也是有区别的。后者是因为成熟，前者可能就不是了。

如果你选择做一个出家人，那你是因为逃避生活，还是因为想要获得独立性，获得尊严，初衷不一样，那么结果也是不一样的，当然，反映出来的人格成熟程度也不一样。

所以不是说出世的人就一定成熟，或者更不成熟，入世的人就一定不成熟或更成熟。这要看人的发展阶段，不管是出世还是入世，他是否能做好事情，成熟的人格肯定是更有帮助的。

2. 如何面对选择

人格的成熟意味着承认这个世界是不完美的，是变化无常的。成熟的人会抛弃这样的信念，即人要一劳永逸地去做出选择，然后保证成功。一个成熟的人，首先就不会认为这个世界上有那么多关键的选择，一旦选择了，就能一切都有保障。他更相信持续的努力和调整。

对于人生中那些比较重大的选择，他是有勇气承担后果的。因为他并不认为人生就必须成功，必须达到顶峰，而是认为人要付出充分的努力，然后把结果交给命运。所以对于选择的后果，不论好坏，他都是承认其可能性的。所以在这种心态下，他就不容易被选择的困难所纠缠。

人在不同的发展阶段，做选择的依据是不一样的。

未成年的孩子，做选择会参照大人的意见，相信权威。在他们涉世不深的时候，可以说这个方式是合理的。随着年龄增大，比如说到了青春期的时候，他们可能会变得我行我素。他们对于权威和年长者的意见，可能会心存反叛，甚至会根据这个权威者的意见反着来做出选择。这种选择的方式跟小时候那些比较顺从权威意见的方式相比，其本质上也还是受权威的影响。

其实反着做，也是可预期的，但是这种反叛，也是一种获得独立的尝试，它是发展的一个阶段。过了这个阶段之后，人会变得更加独立，也更加能跟他人沟通，这个时候，他做出来的选择是独立的选择。他不是顺从或者对抗权威的意见来做出选择，而是根据实际情况和他的判断。但是，中间的反叛阶段是不能跨越和被抹杀掉的。

所以，如果在一个文化里，只培养人的顺从，而压制一个人对权威的怀疑，不认可人的反叛，那么，很可能人到了成年，都没有经历过这个反叛的阶段，更谈不上发展出一个整合的独立的判断力和决断力了。

3. 整合“大人的一面”与“孩子的一面”

那么成年人如何调和自己身上“大人”和“孩子”的两面？心理学家温尼科特曾经说过，人格里孩子气的一面，或者说“本我”的一面里，蕴含着丰富的创造性。他认为成熟的人意味着有现实感，有理性，但是我们人格里孩子气的一面如果被抹杀掉了，我们就会变得无趣，缺乏创造力，而且也不会跟孩子相处了。

如果我们注意观察生活，就会赞同温尼科特的说法。你会发现那些在学术、商业或者艺术等方面有创造力的人，多多少少都会表现出孩子气的一面，甚至比同龄人的平均水平还要更不成熟一点。但是你也能发现这种更不成熟，也许只是表面的，你会观察到他们又比同龄人更有勇气、更能坚持、更有洞察力，在这些方面，他们比同龄人更成熟。所以，温尼科特认为，成熟的人格应该是把人性中的这两方面结合起来。

人本主义心理学家马斯洛也大量观察了最具有创造性的人。他总结说，在那些心理健康的人身上，人格的对立面消失了。脱离他人还是与他人融合，自私还是无私，接受还是反抗，认真还是随便，这些好像是人格两面的对立，但在他们身上是被整合起来的。这些人是最社会化的，同时又是最个人化的；是最成熟的，同时又不失孩子的天真。所以概括地说，一个心理健康的成年人，应该是把自己身上大人的一面和孩子的一面结合起来，互相促进。

另外，温尼科特提到，一个成年人身上，如果完全抹去了孩子气，他就不知道怎么跟孩子相处，这对于他们承担父母的责任而言，又是一个阻碍。人格里孩子的一面，在一个正常发展的人那里，也会促进他的自我成熟。缺少这一面，反而有可能使人的发展停滞。人在社会上承担的是他的社会角色，而不是变成社会机器。机器是按照事先设定的程序和规则来运作的，机器也不知道什么是个体的利益、他人的利益和群体的

利益。

社会是发展变化的，人在发展变化的社会里承担责任，肯定要面临很多没有先例可供参考的情境，需要摸索尝试，并且必须承担后果的不确定性。如果一个成年人缺乏想象力，不能够忍受不确定性，那么他在复杂多变的现实里，就会渐渐失去适应和创造的能力。

换句话说，一个人如果只有成年人的一面，那么他就始终只能用理智、用规则来应对他的工作和生活，他恰恰不能很好地去扮演成人的角色。

如果一个人不想只是做一个社会机器而已，那么，他就需要创造性地解决问题，需要有想象力和尝试的冲动。没有想象力的生活，就是只剩下按部就班、熟视无睹，在这样的生活里面，现实也会渐渐变得陈旧，变得没有多少价值。所以，人格的成长，其实永远要有孩子气的这一面。而且只有具有孩子气的这一面，人才能更好地作为父母，引导孩子走向人格的发展和成熟。

在不成熟的成年人身上，大人和孩子的这两面是互相割裂或者相互冲突的。

作为咨询师，我发现在工作中经常能接触到具有强迫性人格的来访者，他们在年纪轻轻的时候，就表现得非常老成。比如说，一个大一的男生谈个女朋友就会通盘考虑，包括对方的家庭出身、相貌、身材、能力和智力、性格，以及两个人毕业后能否在一个城市工作等非常具体的条件。他恨不得编一个问卷来测量，打一个分。他在这个过程中，试图把控两个人关系的节奏，用尽各种心思。这样的学生，让人觉得，他虽然不到20岁，却像个40岁的人，没有一个青年人应该有的那么一点孩子气。

但是，同样的一个学生，到了40岁的时候，却像一个20岁的人。这个时候，他对待异性关系随便，婚姻濒临破裂，对单调重复的工作产生了很强烈的反感情绪。所以他的早熟，其实是对自身生命力的一个压制，是通过模仿他人，让自己活在一个虚假的成熟里。他的孩子气的一面，在20多岁的时候被困在角落里，人到中年的时候，却开始发酵了。

在虚假的成熟者里面，还有另一种类型，他们在某些场合会把自己装扮成比较完美、符合某种社会角色的人，在另外一种环境下，就会变得很幼稚。

比如说，一个成年人可以在社会上承担一份责任，能很好地扮演社会角色，事业有成，但在家庭生活里，却像个没有长大的孩子。而且这种孩子气其实是很幼稚的，不是那种有创造性的个体表现、能够把现实感结合进来的孩子气，也不是想象力，而是那种不能换位思考、以自我为中心的幼儿状态。这种幼稚，会导致家庭生活里面有很多矛盾，让其他的家庭成员感觉到绝望。

在咨询中，我们也会碰到另外一些来访者，他们有学历，有不错的工作，在社会上承担一定的角色。但是这些角色，似乎并不能满足他们的雄心，他们总是想要通过短期的投机，一下子在经济上翻身，迅速获得成功。他们这么做的时候，似乎满足了一种孩子气的全能和完美自我的幻想。另外一方面，他们又回避了现实，因为在现实里，不论一个人如何努力，获得超级的成功和实现完美自我的可能性都很小。因为这是一条并不容易的路，所以他们选择遁入像肥皂泡一样的成功幻想来欺骗自己。

但是，我们又看到另外一些人会心甘情愿地成为一架社会机器，除了完成工作要求之外，绝不肯在其他方面有一丝一毫的思考或者努力。他们不会反思自己所做事情的价值或者对错，只是忠于执行上面安排下来的任务。

一个成年人整合自身大人的一面和孩子的一面，让这两方面互相结合，而不是互相隔离或者互相压制，是一件相当不容易的事情。似乎每一种文化都刻意强调人格中这两方面中的一面。比如说，在维多利亚时代，弗洛伊德就观察到，欧洲人性格里，有“超我”对“本我”的压制、成人对儿童的压制。当然，这是与当时高速发展的工业文明和保守的社会风气有关的。在中国的传统社会里，类似的孩子气，也绝不是一个值得欣赏的人格，老成持重才是做人的本分。但是到了后工业时代，年轻成了财富，对年少的缅怀、对青春的眷恋成了一种主流。

但是，不论是传统社会鼓励一个人成人，还是当代社会鼓励一个人青春，成年人都是普遍不成熟的。传统社会里人的不成熟，往往表现为观点陈腐、因循守旧，是契科夫小说《套中人》里主人公别里科夫的那种不成熟。后工业社会时代里不成熟的人，往往是耽于幻想、然而在现实面前一触即溃的那种人，是像村上春树作品里的那些人物。

整合大人的一面和孩子的一面，首先要让这两部分在内心里面和解，而不是站在某一面反对另外一面。其次，就是要形成这两者的合作。为了解决现实的问题，一个人是需要想象力的，需要突破框架思考的勇气。为了实现理想，实现由他的想象力所得到的一些设想，这个人也要有勇气向现实采取必要的妥协，而且能够承受大量的挫折。所以说，没有永恒不变的现实，也没有无坚不摧的想象力，需要两者的结合。

成熟需要勇气

挑战心理舒适区，是我们现在经常听到的话语。

的确，有些人希望经常更新自己，所以敢于挑战自己的心理舒适区，这就是一种心理勇气。人格的成熟，在相当大的程度上，取决于能否走出心理的舒适区。

在心理学的历史上，“理性情绪疗法”的创始人阿尔伯特·埃利斯（Albert Ellis）在年轻的时候，是一个非常害羞的人，他害怕当众讲话。他解决这个问题的方式，就是在一个公园里面，主动找异性去聊天。他给自己规定的任务是主动跟一百个异性谈话。当他完成这项任务的时候，他的社交焦虑就得到了极大的改善。这个经验是他后来开创的理性情绪疗法的一个源头。在我们看来，自我疗愈最关键的成分就是：勇气。

试想，如果埃利斯没有鼓起勇气挑战自己的心理舒适区，一次又一次地走出去，那么，他的想法再好，疗愈也不可能发生。在后工业社会，一个成熟的人可选择的成人生活，比传统社会更为多样。爱情稳定、事业成功、婚姻和谐，是传统社会对成人的期待。

但是，在当下的时代，社会比以往任何时候更像一台庞大的机器。一个成熟的人选择什么样的成人生活，可能并不是一个容易解决的问题。换句话说，当一个人走向成熟，他会对自己的社会角色如何进行思考和调整呢？这是一个非常值得探索的事情。在这里我想介绍一部电影。

1995年的时候，好莱坞出了一部电影Sabrina，中文译名是《新龙凤配》。电影里面有三个主要的人物。

一个是某个家族公司的大公子莱纳斯，这个人是个工作狂，为家族事业殚精竭虑，到了一把年龄，还是独身一人。他最关心的事就是使公司兴旺发达，其他的事情，在他看来都不重要。

他的弟弟戴维，是一个花花公子，虽然在家族的企业里面做事情，但实际上并不是真正地尽心尽力。他最大的乐趣就是结交女孩，然后把她们抛弃。

电影里面第三个人物是萨布里娜，这个女孩是富商家司机的女儿，她跟这两兄弟一起长大，算是青梅竹马。她对弟弟戴维一往情深，非常喜欢。戴维长得英俊，会跳舞，在她看来就是白马王子。但萨布里娜并不能得到戴维的青睐，在戴维的眼里，萨布里娜是一个灰姑娘。所以萨布里娜出去留学两年，回来之后变成一个很有气质的白天鹅一样的女孩。此时戴维对她一见倾心，就想追她。但是戴维的哥哥在安排戴维跟另外一个家族企业的女儿相亲。如果这桩婚事能够成功的话，两家公司会有更多的合作。戴维实际上对这个相亲的女孩也有好感，她是一个儿科的医生。但戴维是一个花心的人，所以看到萨布里娜回来，他当然也心动了。

在这种情况下，他的哥哥莱纳斯想要阻止戴维朝这个方向发展，所以他自己去和萨布里娜约会。这本来是一个手段，但是慢慢地，他爱上了萨布里娜，萨布里娜对他也有好感。电影结局是莱纳斯把公司的事务交给他的弟弟，然后他和萨布里娜在一起。而戴维摇身一变，从花花公子变成了一个对公司特别上心的有责任心的人。萨布里娜也发现自己并不喜欢花花公子戴维，还是喜欢踏实的、有爱心的哥哥。

时隔20多年，这个故事丝毫不让人觉得陈旧。除了永恒的灰姑娘情结，在我看来，它讲的是一个关于成长的故事。

哥哥、弟弟和萨布里娜，每个人都是被命运放在各自的位置上。富翁的长子奉命继承家业，次子奉命享受生活，司机的女儿是司机的女儿。但是，他们都有那种来自内部的成长的诉求，总想要突破这种命运的界限，想走一条属于自己的路。这是需要勇气的。你可以从这个故事里看到，这三个人其实都是有勇气的。

虽然一开始，他们似乎都是无可救药的。莱纳斯是一个无可救药的工作狂，戴维是一个看上去无可救药的花花公子，萨布里娜是憧憬着浪漫爱情的灰姑娘。但是他们的内在的力量慢慢爆发出来，促成了他们的成长。而萨布里娜的父亲当了一辈子司机，就是因为他觉得做司机能有更多的机会去阅读，其实这也是一种勇气。

勇气，并不都是奋勇向前的状态。有的时候，一定的撤退，可能更需要勇敢。

我们在做心理咨询的时候，可以接触到大量的亲子关系的咨询。当我们跟父母谈的时候，他们所说的其实都可以概括成“我希望孩子能够这样……”“我希望孩子能够那样……”。

比如说，如果孩子成绩不够优秀，那么父母希望通过心理咨询，能让孩子成绩变优秀，考上重点大学；如果孩子不够外向，不怎么爱跟其他人交往，那么父母希望通过咨询，使孩子变得活泼开朗外向，希望别人都能喜爱他；如果孩子很大的年龄了，二十七八岁还没有结婚，还没有男朋友或者女朋友，那么，他们希望通过咨询，让孩子能够走入婚姻，早点抱上孙子。

在这样一个时代，每个人从小都被过度地关注了。我还遇到过这样的例子：一个孩子在幼儿园的时候，他爸妈就已经给他买了养老保险。在现在这个社会，似乎成年人希望给孩子安排一条非常确定的路线，就像一本书已经印刷出来，它的结尾是什么样的，都已经有一个完美的安排。所以孩子会感觉到人生好像只是一条已经确定的路径，当他什么都有、什么都确定的时候，他会感觉到生活是没有意义的。

而且，成年人对于孩子因为走自己的路出现失败危险，以及各种意料不到的事情的容忍程度也比以前低了，因为在这个时代，每一个家庭的孩子都很少，这本身也是一个比较大的现实问题。要想在这样的一个时代，活出一个成熟的自己，恐怕难度更大一些。

但是，正如上文所说，在这个时代，我们对于人性的理解远远超出了传统社会。

如果一个人愿意看重心理勇气的价值，愿意走出心理舒适区，他就会在人格上得到丰富和发展。所以，这样的人也许是一个大龄单身的学者，或者是婚姻破裂、独自抚养孩子的单亲母亲，或者是放弃了自己的公司、投身公益的人士。这些不符合传统社会里角色的个人，在性格成熟和人生价值上比那种在事业和婚姻上都更符合成人角色的人毫不逊色。这并不是一个乐观的评价，而是有大量的心理学和社会学的研究作为支持的。

选稿编辑 | 黑羊

图源 | 《高护木的规矩》、《美雨》