我是花禅酒仙，封神演义中，圣人有好几位，元始天尊能够在这么多圣人中，以最大的排场出现，是因为综合他的来历、他本人的实力以及他的道法传承，在当时是影响力最大的一位。

封神演义中圣人也分层次，主要分为先天圣人、后天圣人、准圣人。

先天圣人是指开天辟地之前就存在的圣人；

后天圣人是指天地形成之后，通过各种方法晋升的圣人；

准圣人也叫做亚圣或者半步圣人，是指有已经一部分圣人的威能，但是还没有完全晋升的圣人；

圣人之间按照实力来说，先天圣人实力最强大，后天圣人实力稍弱，准圣人在圣人阶层中最弱；

先天圣人这个层次有三位，分别是：元始天尊、太上老君、通天教主。

后天圣人这个层次有六位，分别是：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、接引道人、准提道人、女娲娘娘。

因为天地间“九”为极数，先天圣人加上后天圣人已经有九位，圣人的位置已经到达极限，所以后续的人只能成为准圣人。

准圣人就比较多了，例如玄都法师、孔宣、十二金仙等等，准圣人比起先天圣人和后天圣人相差太多，这里就不详细阐述了。

圣人的来历

神仙之间非常注重道统，元始天尊、太上老君和通天教主这三位，是盘古大神的一缕神魂所化，也就是后世说的“一气化三清”，盘古大神是天地的始祖，所以三位先天圣人自称是大道正统，并以道为名创立道教，成为三清道祖。

三清道祖都是属于道教，但是在道教发展过程中，元始天尊认为，人族兴盛已经是大势所趋，道教应当在人族中广为传播；太上老君不同意，认为可以在人族传播，但是应当走精英路线，挑选资质较高的加入道教；通天教主则认为，道教应当在整个天地间传播，而不应当只限于人族。

由此，三清道祖因为教义产生争端，元始天尊从道教中分离成立了阐教，通天教主从道教分离成立了截教，只剩太上老君继续执掌道教。

女娲娘娘创造了人族，有大功德加身，加上补天的功德，所以成为圣人，又因为女娲娘娘形象偏向妖族，受妖族请求，女娲娘娘庇护并掌管妖族；

接引道人和准提道人是耍了小聪明，向天地立下大宏愿，提前透支了天地的力量成为了圣人，并合伙成立西方教，成为西方教的掌教；

天皇、地皇和人皇是因为人族已经成为天地主角，三皇治理人族，使人族繁荣昌盛，也有大功德加身成为圣人，因为本身就是人族，所以一直在天外天火云洞潜修，为人族镇压气运。

元始天尊偏向人族，所以三位后天圣人支持元始天尊，在所有圣人之中占据上风，有这个能力和底气摆出最大的排场。

圣人的实力

先天圣人接近不死不灭，每一个圣人的实力，都已经到了天地所能够承受的极限，即使加上各种灵器法宝，相互对战之间也很难分出胜负，最后只能通过门下弟子的输赢，来判断胜负。

后天圣人比先天圣人要弱一些，但是实力依然强大，后天圣人相互对战之间也很难分出胜负，但是可以通过各种灵器法宝的加持，来分出谁强谁弱。

先天圣人本身实力虽然相差无几，但是门下弟子和各种法宝各不相同；元始天尊的阐教弟子中，十二金仙实力相近，人数众多，法宝也很厉害，在各教中综合实力最强；通天教主的截教虽然弟子也多，但是良莠不齐，平均实力弱于阐教；太上老君的道教弟子单个实力最强，法宝也不弱，但是人数太少，实力在三教中最弱。

元始天尊本身是属于实力最强的先天圣人这个层次，又有实力强大的弟子撑门面，可以很气派的出场，实力弱一些的后天圣人和准圣人，当然不敢摆大排场，也摆不出比先天圣人更大的排场。

圣人的道法传承

元始天尊掌管阐教，阐教教名中的阐代表“立”，非常符合人族的理念，所以门下弟子主要招收的也是人族；

通天教主掌管截教，截教教名中的截代表“破”，意思是要破除一切限制，招收弟子的理念是有教无类，只要有点能耐的生灵，都可以选择加入截教；

太上老君掌管道教，道教代表“无”，意思是一切归于虚无，讲究超脱世俗，道教因为修炼的是最纯粹的“道”，对弟子各方面要求都比较高，主要招收根骨好、悟性高、有潜力的人物。

在准备开始封神的时候，人族已经悄然壮大，在天地中占主导地位，所以阐教受人族气运影响，综合实力不断在上升，所以元始天尊比其他圣人要更具影响力。

原本三清道祖都是一个层次的人，到他们这个层次已经分不出胜负，每次争斗都只是为了面子，阐教在这个时期综合实力最强，元始天尊的影响力最大，当然要乘机赚一波面子回来，毕竟不是一直都有这个机会的，所以每次出场的场面都是最大。