在《山海经》中记载了许多巫师。那些巫师具有强大的法力,在神话中甚至已经与神灵等同。她们能长生不死、上天入地,接受各种考验。

《山海经》中的灵山是上古十巫的居所，这里还有一条天梯，连通着天庭与人间。

《大荒西经》记载，上古十巫分别是巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢和巫罗。

他们从灵山降临人间，传达天神的命令，并在这里采集草药，救治黎民百姓。

一、巫咸

巫咸，上古名医、商王戊辅佐。一作巫戊，卜辞称咸戊。据说他长于占星 巫咸 巫咸 术，又发明筮卜，当是神权统治的代表人物。

二、巫即

神巫或神医，但无具体事迹记载

三、巫盼

清郝懿行《山海经笺疏》认为：““十巫”中巫朌分即“六巫”中“巫凡”，“肋”与“凡”音近。即后来巫载国的姓氏。《山海经·大荒南经》：“巫载(zhi)，肋姓，食谷。

四、巫彭

《山海经·海内西经》所列六巫之首。《书·序》“伊陟赞于巫咸。”郑注：“巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，皆神医也。”《说文解字》释“医”云：“古者巫彭初作医。”

五、巫姑

巫溪当地有盐水女神的传说，说灵山“十巫”中的巫姑就是巫溪盐水女神。

六、巫真

有论者认为：巴子“五姓”中的郑氏出自巫真，“真”与“郑”同音。

七、巫礼

据郝懿行《山海经笺疏》认为“十巫”中的巫礼即“六巫”中的“巫履”。《说文解字》：“礼，履也，所以祀神致福也。”其司职主要在巫教中的祭祀礼仪。

八、巫抵

神巫或神医，但无具体事迹记载

九、巫谢

据郝懿行《山海经笺疏》：“谢、相一声之转。”故“十巫”中的“巫谢”，即“六巫”中的“巫相”，也是巴人廪君部落中五姓之一的“相氏”(详见本书第二章)。相：有相视、选择、礼赞等意，故巫谢(巫相)亦是主卜筮礼赞的巫师。

十、巫罗

《世本·世族》：“罗，熊姓，一云祝融之后。”徐中舒先生《论巴蜀文化》认为：罗姓为巴郡板槽蛮“七姓”之首，皆大姓，是后世巴族的酋长。