人活着为了什么?这个问题有好多的版本了,今天我也扯上几句,仅供各位参考。
首先,人是活在一个群体里,不是孤零零的天地一独夫。它的生存本能让他必须为其生存的物质需求而努力奋斗。哈,说白了,就是觅食。
而若是食物充足了呢?那就得想点事了,不可能坐在某一角落一动不动吧。此时,各种爱好都出来了。
古语有云:“饱暖思淫欲”。这一点肯定是对的。美色之欲乃人之大欲,岂能不顾。
而倘若美色之欲也满足了呢?那就非得有点精神支撑不可了。
人的大脑有这么个贱脾气,不想东西,它会很空虚,很难受,以致活不下去。无论是去探究点科技也好,文化也罢;这文化也无论是宗教还是迷信,总之,你必须得有一样东西塞进去,它才能健康快乐起来。那是不是空虚的大脑就没有思想了呢?当然不是了,只不过是黑白的电影,没看头罢了。他们的影像里全是这种词:“哎,人生在世,吃穿二事,男女欢交,生子休矣”。哈,休矣,结束了,没事干了。
而这没事干的日子,做什么去了呢,还是得发展自己的爱好去嘛。
钓鱼柳荫下,人来不知音。或者,小板凳,四条腿,坐下来,看光景。一袋旱烟,一两棉,抽一抽,纺一纺,东家西家,我全知道。哈,打听私事嚼舌头去了,闲的!
但人活着是否也就这样了呢?从个体而言,也就这么多内容了,吃好喝好,睡好,玩好,想想,还有啥呢。但从个体兴趣差异和社会需求的大方向来看,显然,面窄了,事少了,科技含量低了,缺乏对群体未来发展的关照。
那么群体发展到底需要什么样的关照呢?这似乎看不见摸不着,又好像大口号似的,那么虚幻缥缈,云里雾里地不着调。
但有一样是硬道理,那就是看历史,看人类社会发展的历史遗留是些什么东东。
一部人类史,留下的自然都是人类生存发展的边边角角。从哲学的宏观理论,到各门具体科学的分类研究,耗尽了无数人的心血,留下了浩若瀚海的典章书籍。
这些典章书籍的内容,就记载了人类从人之初开始的性之善恶的思辨及物质生产能力发展的历史。它不仅对当时的朝代产生过巨大的影响,左右着当时人们的世界观,而且传承下来,也让后世子孙代代受益。
可以千古的思想和技能传授,就是这个社会需要的。
古人的所有成就奠定了一个民族发展的基石。其意义自然与“吃好,玩好,再也想不出啥来”的人生态度不可同日而语的。
有时,我们痛恨思想的泛滥,因为它的肆虐会让人无所适从,让社会之风气一会儿东,一会儿西的,飘忽不定。其实这是很正常的事,尤其是在和平繁荣的年代,无数的想法都会在现实中张牙舞爪地显示出来,这充分体现出了那个空虚的大脑的一些需求,即使有的带着些馊的味道,也是允许的。否则,你怎么会知道有这种思想存在,怎么会知道,有人空虚的连自己是谁都不知道了呢?
但居于什么样的位置说什么样的话。角度不同,看山的风景就不同。关键是看那种思想,是否有利于群体发展,是否有利于社会进步。
这可是试金石呀,是真理;是大浪淘沙捞出的一点干货。这就是整个人类发展所需要的东西了。
但这样发展的社会又能有什么意义呢。想起来,可就更虚幻了。
如果要回答这个问题,得先看看在人类生存的历史里,所增长的东西是向着哪个方向发展的。
不外乎这么几个方面,一是物质方面,科技从原始的石器木棍到现在的数字化。二是精神方面,也就是那个需要思想喂养的大脑,从单纯的物欲,到全方位的对宏观宇宙及微观粒子的探索欲。
不难看出,在这个过程里,所增长出来的,一是谋生手段的进步,二是对未知领域的深入涉足。而这二者间的关系又是互相依存的。但明显增大起来的人类对未知的了解却是主要的,是主线的突破。它更多的暗示着人类这个物种所能膨胀而对外部世界乃至宇宙影响的广度和深度。从这个角度看,其它的一切功能范畴,最终所能够起到的作用,无非是做了这个终极梦想的后勤补给罢了 。
人类之间的谋食谋色之争斗永远是内部事务,是内力,对外是不显性的;而对于宇宙的深入干扰才是整个群体长大成熟的标志。这就让群体发展在宇宙世界里有了意义。
单个人活着的意义在这个层面便渐渐巍峨起来,如山峰,须仰视了。从传承,传承,再传承,到把脚踏出地球,踏出太阳系,踏出银河系……
哈,放大一个单体的人,你是看不到这么瑰丽的未来的。因为,用CT扫描过去,那里面只有一堆能量转化部件和繁衍后代的必须构造。
动物性的一面维持了生存的能量需求和个体延续;而神一般的想象力,将把他们的智慧达到无限的层面。这是伟大的过程,是必须千年万年无数代人的努力才可能步步实现的。这个过程贯穿于人类生存历程里的每一个阶段。在各种难测的社会关系争斗里,慢慢地被动地筑高了自己的梦想基础。
而站在我们这些有血有肉有欲望的个体角度来看,生活是什么呢?
还是那句话吧:
“酒肉穿肠过,天地走一走!”
“把握每一天,天天好心情”。
我们的生命虽仰赖蛋白的编译,但我们的逻辑却是用光和波的形式传播的,这就是我们的灵魂所依。
只有把这蛋白的思想吐出一朵莲花来,才不辜负您的一生,不是吗。
不错过,不遗憾,以一颗本善之心,清清爽爽走世界。
很好!
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